المسك و الريحان سنابل الخير بدر الكبرى ام المؤمنين
غرفه الماهر غرفة  درب العلماء غرفة باب الريان غرفة طريق المصلحين
غرفة الحور العين غرفة أكاديمية معهد الماهر غرفة ميراث النبوة للمجالس الغرفة العامة لمعهد الماهر بالقرآن

الإهداءات




ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين


إضافة رد
<
قديم 30-رجب-1433هـ, 01:17 صباحاً   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مدير الهيئة التعليمية لأكاديمية الماهر
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 2397
المشاركات: 619 [+]
بمعدل : 0.66 يوميا
اخر زياره : 4-شوال-1435هـ [+]
مكان الاقامة : الفيوم
احفظ من كتاب الله : كاملا بحمد الله
القراء ة برواية : عاصم
القارئ المفضل :
الجنس : أخ
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 81
الشيخ عاطف الفيومي will become famous soon enough
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 عودة المجلس المفتوح لقراءة المتون دراية ورواية قريبًا
0 ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين
0 تأملات في عوائق تدريس مادة القرآن الكريم..
0 شيوع الرواية وبداية تدوين السنة
0 بين جدران قلب
0 أيهــا البحــر الهــاديء...
0 ست همسات للمرأة المسلمة
0 أشرقي - حديث النفس
0 الطريق إلى الزهد في الدنيا
0 الأحاديث الصحيحة والضعيفة في شهر شعبان
0 آداب من السنة النبوية .. تسوية الصفوف في الصلاة
0 ماذا يريد الشيعة من العالم الإسلامي..؟
0 مظاهر الغفلة في حياتنا المعاصرة
0 أقوال في الرواية والسماع
0 حقوق الطفل في الإسلام
0 وجوب العناية بحفظ القرآن والوسائل العملية
0 ذكر الموت ومنازل الآخرة
0 في محرابك .. جئت أتلوا الآيات
0 أجمل .. ما في الوجود،،...
0 استعنت به وحده
0 ما أرق الحياة حين تصفوا
0 أخي إذا أرهقت هموم الحياة
0 بين الهوى والعقل
0 عندما تبعثر الأحزان والآلام.. الأوراق .. مداد قلم
0 يا كتاب هدايتي - قصيدة عن القرآن
0 عندما يبكي الحنين .... قصيدة
0 آداب من السنة النبوية .. الأكل باليمين
0 تبيين الحق بين التصحيح والتجريح
0 المسلمون في بورما تاريخ من المأساة والإبادة
0 تصريحات البابا تواضروس الثاني بين الحقيقة والادعاء
0 وجهات نظر وتناقضات في مسائل الرواية والإجازات
0 أقدم اعتذاري عن إسماع الحديث المسلسل بيوم عرفة
0 هل يجوز للمرأة المنتقبة أن تكون معلمة وداعية في قناة فضائية ؟
0 إشاعة الفاحشة بضغوط الخارج ووسائل الإعلام
0 إلى كل مسؤول في ورزارة التربية والتعليم ..: ( اتق الله فستحاسب وحدك ولك فيمن سبق عبرة
0 أدب التعامل مع الفرح والحزن
0 الشباب.. والهوية !
0 جهاد صلاح الدين الأيوبي
0 قنوات الأطفال بين الشبهات والشهوات
0 مقترح لدراسة كتب التجويد للطلاب
0 زمن التسلط والهيمنة الشيعية
0 كتاب إليكم يا شباب الإسلام ** هدية**
0 مؤلفات وكتب أبي شهاب الدين الفيومي
0 الحج لا يكون إلا لبيت الله الحرام بمكة
0 من مسائل الحج
0 الحجُّ فريضة إسلامية واجِبة
0 تنبيه مهم للإخوة الفضلاء والأخوات الفاضلات جميعا
0 الدعوة القرآنية إلى مكارم الأخلاق ومعاليها
0 من فضائل الحج
0 إعلامنا الفاشل وقضايانا الاجتماعية


الإتصالات
الحالة:
الشيخ عاطف الفيومي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة



************

ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين
************




فضيلة طلب العلم:

من أهمِّ ما ينبغي عليكم أيها الشباب:

الحرص على طلب الفقه والعلم النافع؛ لأنَّ طلب العلم يُصحِّح أخطاءنا في فهم المنهج، ويبصرنا بالطريق، ويُرشدنا للصَّواب، ويجنبنا العثرات والعقبات، ويدلنا على سعادةِ الدَّارين، وحسبكم بشرف العلم وأهله فضيلة ومكانة.

إنَّ طلب العلم أيها الشباب فريضة واجبة على كل مسلم، كل على قدر استطاعته وضرورته؛ لأَنَّ الله - تعالى - افترض علينا في شريعة الإسلام أركانًا وواجبات، وسننًا ومُستحبات، ولا تتم هذه الفرائض والواجبات إلا بالتعبُّد الصحيح بها، والقيام بحقها، ولا يكون ذلك إلا بطلب العلم بها، ومعرفة شروطها وأركانها، وتمييز الواجبات والشرائع عن بعضها.

كما أنَّ الإسلامَ جاء بعمارة الدنيا لإقامة الدين؛ قال تعالى: ﴿ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾ [هود: 61]، ولا يكون ذلك أيضًا إلا بالعلم وطلبه.

ونحن إذا تأمَّلنا آيات القرآن، وجدنا أنَّ اللهَ - تعالى - في أول ما أنزل على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يأمرنا بطلب العلم النافع بمعناه الواسع الشامل للعلم الشرعي وغيره ما كان نافعًا؛ فقال تعالى: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]، وقال تعالى لنبيه ورسوله: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].

كما أنَّ الله - تعالى - فرَّق بين العالم وغيره، وجعل لكل واحد مكانة تليق به، وفضل العالم على غيره؛ فقال تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9].

كما أنَّ الله - تعالى - جعل لطلبة العلم وأهله درجاتٍ عاليات عنده - سبحانه - فقال: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [المجادلة: 11]، وصدق القائل:

تَعَلَّمْ فَإِنَّ الْعِلْمَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ وَفَضْلٌ وَعُنْوَانٌ لِكُلِّ الْمَحَامِدِ
تَفَقَّهْ فَإِنَّ الْفِقْهَ أَفْضَلُ قَائِدٍ إِلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَأَعْدَلُ قَاصِدِ


العلوم الشرعيَّة أفضل العُلُوم على الإطلاق:

لكن يَجِب عليكم أنْ تعلموا أنَّ أفضلَ العلوم على الإطلاق العلوم الشرعية، المتعلِّقة بمسائلِ الدين من الإيمان والتوحيد، والفقه في العبادة والمعاملة، والأخلاق والسلوك، وأمَّا سواها فمطلوبة ومُستحبة ما دَلَّت على عبادة الله - تعالى - ومعرفة آياته وقدرته، وما كان المسلمون في حاجة ماسَّة إليها؛ قال الله - تعالى -: ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 49]، وقال تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43].

وقد ثبت عنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الصحيحين في حديث معاوية - رضي الله عنه - أنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((مَن يُرد اللهُ به خيرًا، يُفقهه في الدين)).

وقال الإمام الذهبي - رحمه الله -:

الْعِلْمُ قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ قَالَ الصَّحَابَةُ لَيْسَ بِالتَّمْوِيهِ
مَا الْعِلْمُ نَصْبُكَ لِلْخِلاَفِ سَفَاهَةً بَيْنَ الرَّسُولِ وَبَيْنَ رَأْيِ فَقِيهِ


وقد اصطلح أهل العلم على تسمية مثل هذه العلوم، فيقال: علم التفسير، وعلم الحديث، وعلم الفقه والفرائض، وعلم العقيدة والتوحيد، وهكذا.

الفقه في الدين وأهميته وفضيلته:

كما يَجب عليكم أيها الشباب أنْ تعلموا أنَّ طلب الفقه في مسائل الدين من الأهمية والفضيلة بمكان؛ لأنَّ الله - تعالى - بَيَّنَ فضيلة أهله في كتابه؛ فقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ [التوبة: 122].

وحسبكم - يا شباب الإسلام - بهذه الآية شرفًا في بيانِ فضيلة العلم والفقه في الدين، وقد قال فيها الإمام الشوكاني - رحمه الله -: "والمعنى: أنَّ الطائفةَ من هذه الفرقة تَخرج إلى الغزو، ومن بَقِيَ من الفرقة يقفون لطلبِ العلم، ويُعلِّمون الغُزاةَ إذا رجعوا إليهم من الغزو، أو يذهبون في طلبه إلى المكان الذي يَجدون فيه مَن يتعلمون منه؛ ليأخذوا عنه الفقه في الدين، وينذروا قومهم وقتَ رجوعهم إليهم.

وذهب آخرون إلى أن هذه الآية ليست من بقية أحكام الجهاد، وهي حكم مستقلٌّ بنفسه في مشروعية الخروج لطلب العلم، والتفقه في الدين، جعله الله - سبحانه - متصلاً بما دلَّ على إيجاب الخروج إلى الجهاد، فيكون السفر نوعين: الأوَّل: سفر الجهاد، والثاني: السفر لطلب العلم.

ولا شكَّ أن وجوب الخروج لطلب العلم إنَّما يكون إذا لم يجد الطالب مَن يتعلم منه في الحضر من غير سفر، والفقه: هو العلم بالأحكام الشرعية، وبما يتوصل به إلى العلم بها من لُغَةٍ ونحو، وصرف وبيان وأصول"[1].

وكذلك قال الإمام القرطبي - رحمه الله - في تفسيره: "هذه الآية أصل في وجوب طلب العلم؛ لأَنَّ المعنى: وما كان المؤمنون لينفروا كافة، والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مقيم لا ينفر، فيتركوه وحْدَه، ﴿ فَلَوْلاَ نَفَرَ ﴾ بعدما علموا أنَّ النفير لا يَسَع جميعهم ﴿ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ ﴾، وتبقى بقيتها مع النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ليتحملوا عنه الدين ويتفَقَّهوا، فإذا رجع النافرون إليهم، أخبروهم بما سَمِعوه وعلموه، وفي هذا إيجاب التفقه في الكتاب والسنة، وأنَّه على الكفاية دون الأعيان، ويدل عليه أيضًا قوله - تعالى -: ﴿ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43]، فدخل في هذا مَن لا يعلم الكتاب والسنن"[2].

وكذلك قال السعدي - رحمه الله تعالى -: "﴿ لِيَتَفَقَّهُوا ﴾؛ أي: القاعدون ﴿ فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ ﴾؛ أي: ليتعلموا العلم الشرعي، ويعلموا معانِيَه، ويفقهوا أسرارَه، وليعلِّموا غيرهم، ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم.

ففي هذا فضيلة العلم، وخصوصًا الفقه في الدين، وأنَّه أهم الأمور، وأن من تعلم علمًا فعليه نشرُه وبَثُّه في العباد، ونصيحتهم فيه، فإنَّ انتشارَ العلم عن العالم من بركته وأجره، الذي يُنَمَّى له"[3].

وكذلك لو تأمَّلنا السنةَ النبوية لَوَجدنا أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بَيَّن فضيلة طلب العلم والفقه في الدين وضرورته، فقد روى الشيخان عن معاوية - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((مَن يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، وإنَّما أنا قاسم والله يعطي)).

وكذلك جاء بسند حسن وصححه الألباني عند ابن ماجه عن معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((الخير عادة، والشَّرُّ لجاجة، ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)).

ولا يفوتنا أن نذكر دعوةَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لابن عباس - رضي الله عنهما - بالفقه في الدين؛ حيث قال: ((اللهم فقهه في الدين، وعلِّمه التأويل)).

فعن عبدالله بن عباس ‏قال: ‏"أصاب رجلاً جرحٌ في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ‏ثم احتلم، فأُمِرَ‏ ‏بالاغتسال، فاغتسل فمات، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ‏فقال: ‏((قتلوه قتلهم الله، ألَم يكن شفاء ‏العِيِّ ‏السؤال))"؛ حديث حسن، [رواه أبو داود وحسنه الألباني].

وجاء في الحديث: ((مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سَهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة))؛ حديث حسن، [رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه].

وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: "قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((سيأتيكم أقوامٌ يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم، فقولوا لهم: مرحبًا بوصية رسول الله وَأَقْنُوهم - علموهم))، وفي رواية أخرى: ((وأفتوهم))"؛ [أخرجه ابن ماجه بسند حسن].

وقد روى الشيخان عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ مَثَلَ ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمَثَلِ غَيْثٍ أصاب أرضًا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء؛ فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنَّما هي قيعان، لا تُمسك ماء، ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فَقِهَ في دين الله، ونَفَعه الله بما بعثني الله به، فعلِم وعَلَّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هُدَى الله الذي أرسلت به)).

فمِن هذه النُّصوص وغيرها نُدرك فضيلةَ طلب العلم والتفقه في مسائل الشريعة، وضرورة ذلك، وقد قال عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - لكميل بن زياد: "يا كميلُ، العلمُ خَيْرٌ من المال، العلم يحرسك، وأنت تحرس المال، والعلم حاكم، والمال محكوم عليه، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو بالإنفاق"، وقال:

مَا الْفَخْرُ إِلاَّ لِأَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّهُمُ عَلَى الْهُدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أَدِلاَّءُ
وَقَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ وَالْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ
فَفُزْ بِعِلْمٍ تَعِشْ حَيًّا بِهِ أَبَدًا فَالنَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَاءُ


وقال أيضًا - رضي الله عنه -: "قيمة كلِّ امرئ ما يحسنه".

المنهجية في طلب العلم وآدابه:

وهذه مسألةٌ مُهمة وجليلة؛ لأَنَّنا كثيرًا ما نرى بعضَ الشباب يتخبَّطُ في هذا الطريق، ولا يُحسن التعامُل معه، فيكون حظُّه من الفقه قليلاً وضعيفًا، ويكون طلبه له أقلَّ وأضعف، فلا يُحَصِّل منه الكثير، وإن حَصَّل شيئًا فقد لا تكون لديه مَلَكَة العلم والتأصيل الفقهي، فنجد عنده مسائل كثيرة، لكنَّه لا يستطيع جمعها تحت أي قاعدة علمية، أو رابطٍ يربط بينها، وهذه مُشكلة تُواجِه الكثير من شبابنا اليوم، ممن لا يُجالسون أهلَ العلم والفقه، أو ينصرفون قليلاً عن الطلب، فتضعف هِمَمُهم، وتفتر عزائمُهم، ويقل طلبهم واطلاعهم.

وهنا نقول: إنَّ طلبَ العلم والفقه في الدين أمرٌ جليل، ويَحتاج إلى صبر وجِدٍّ ومُعاناة في أول طلبه، إلا أنه سُرعان ما يستقيم مع صاحبه إذا أحسن الطلب، وضبط القواعد والأصول، وجَدَّ واجتهد، ودَوَّن وحَفِظ، وفَرَّع وقَسَّم.

وحتى يتمكنَ الشبابُ المسلم من تَحصيل العلم، فعليهم بعدة أمور:

الأول: عُلُوُّ الهمة في طلب الفقه وتَحصيله، مع الإخلاص لله - تعالى - في طلبه؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].

وفي الحديث الصحيح المشهور عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّما الأعمال بالنيات، وإنَّما لكل امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه))؛ [رواه الشيخان].

وروى ابنُ ماجه في سننه بسند حسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وعلى آله وسلم -: ((مَن تعلم العلم؛ ليباهي به العلماء، ويماري به السفهاء، ويصرف به وجوهَ الناس، أدخله الله جهنم)).

الثاني: أن يَنويَ بطلبه رَفْعَ الجهالة عن نفسه أولاً، ثُمَّ بعد تَحصيله يقوم بتعليم وإرشاد المسلمين وتوجيههم لما فيه الخير والرشاد، وكان عبدالله بن المبارك يقول: "أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر".

وقيل للإمام أحمد بن حنبل: "إنَّ قومًا يكتبون الحديث، ولا يُرى أثره عليهم، وليس لهم وقار. فقال: يؤولون في الحديث إلى خير".

وعن الضحاك بن مزاحم قال: "أول باب العلم: الصمت، والثاني: استماعه، والثالث: العمل به، والرابع: نشره وتعليمه".

الثالث: التفرغ للطلب والتعلُّم؛ لأَنَّ صاحِبَ الأعمال والشواغل لن يستطيعَ التفقه وحضور مجالس العلماء، والقراءة والاطلاع والبحث، إلاَّ إذا فَرَّغَ شيئًا من وقته وجهده، وإلا ما استطاع تحصيل أي شيء من العلم والفقه، وقد قيل: أعطِ العلم كُلَّكَ، يُعطِك بعضه.

الرابع: التلَقِّي الصحيح للعلم، وهذا إنَّما يكون بالأخْذ عن الشيوخ والعلماء، وليس من بطون الكتب بدون شيخ أو معلم، أو أصول أو قواعد، فإن عجز عن ذلك، ولم يستطع الوصول إلى العلماء ولا الطلب عليهم، فعليه بشروحهم الصوتية المسجلة، وكتبهم المدونة معها واستماعها، مع ضبط ما يسمعه بحُسن السمع والفهم والإصغاء، فإذا استشكل عليه أمرٌ، سأل عنه وعرف جوابه، حتى لا تَزُولَ قدمُه من حيث لا يدْري.

ولهذا قال العلماء: لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي، يعنى: لا تقرأ القرآن على مَن قرأ مِنَ المصحف دون شيخ مُلَقّن، ولا الحديث والفقه وغيره على مَن أخذ ذلك من الصُّحف، دون معلّم ومؤصل له.

قال أبو حيان:

يَظُنُّ الْغُمْرُ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي أَخَا فَهْمٍ لِإِدْرَاكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بِأَنَّ فِيهَا غَوَامِضَ حَيَّرَتْ عَقْلَ الْفَهِيمِ
إِذَا رُمْتَ الْعُلُومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ ضَلَلْتَ عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ
وَتَلْتَبِسُ الْأُمُورُ عَلَيْكَ حَتَّى تَصِيرَ أَضَلَّ مِنْ تُومَا الْحَكِيمِ


الخامس: التدرُّج في طلب العلم، والحرص على المنهجية؛ لأَنَّ العِلْمَ لا يُؤخذ جُملةً واحدة، إنَّما يؤخذ بالتتابُع، وإلاَّ ما بقي منه شيء يذكر أو يعمل به، فمن أراد طلب العلم، فليأخذه خطوة وراء خطوة، وعلمًا بعد علم، فينتقل من علم إلى علم، ومن فن إلى فن، حتى تفتح له الأبواب، وتيسر له الأسباب.

أما القرآن: فليكن أولُ ما يبدأ به طالب العلم كتابَ الله - تعالى - فيحفظ القرآن، ويتعلق به، ويتلوه حَقَّ تلاوته، ويعمل بحلاله وحرامه، ويعمل بِمُحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتعلم أحكامَ تَجويده وترتيله، وذلك على أيدي أهلِ هذا العلم من القُرَّاء والحفاظ المُتقنين له، كما يأخذ كتابًا في مَعرفة ما أشْكَل عليه من ألفاظ وكلمات؛ كـ"زبدة التفسير"؛ للأشقر، ثم يتوسع قليلاً في التفسير، فيبدأ بتفسير السعدي "تيسير الكريم المنان"، ثم بعده "تفسير ابن كثير"، فـ"فتح القدير" للشوكاني، و"أضواء البيان" للشنقيطي، ثم يقرأ في التفاسير المطولة كابن جرير الطبري.

أما علوم القرآن: فيبدأ بـ"أصول التفسير" لابن عثيمين، ثم "مقدمة في أصول التفسير" لشيخ الإسلام ابن تيميَّة، ثم "مباحث في علوم القرآن" للقطان، كما يستعين بكتب الشيخ مساعد الطيار، فإنَّها جيدة في بابها، ثم يتوسع شيئًا فشيئًا، فيقرأ "الإتقان" للسيوطي، وهو من أشمل الكتب في علوم القرآن، والمعتمد عليه إلى اليوم، وكذلك "البرهان" للزركشي، و"مناهل العرفان" للزرقاني.

أما في الحديث وعلومه: فمن الممكن أن يبدأَ بالأربعين النووية، ثُمَّ "رياض الصالحين"، ثم "بلوغ المرام"، ثم الصحيحين والكتب الستة، ثم يطالع شروحَ الحديث وما كتبه أهل العلم، ثم يتوسَّع.

وأمَّا في مصطلح الحديث: فيطالع ويدرس "البيقونية"، ثم "اختصار علوم الحديث" لابن كثير، فـ"النخبة" لابن حجر، فـ"تدريب الراوي" للسيوطي، وكذلك يطالع "مباحث في علوم الحديث" للقطان، ثم يتوسع بعد ذلك.

وأما في العقيدة والتوحيد: فيبدأ بالثلاثة الأصول، والقواعد الأربعة، ثم كشف الشبهات، ثم كتاب التوحيد مع شرحه فتح المجيد.

ثم يأخذ لُمعة الاعتقاد، ثم الواسطية، ثم الطحاوية، ويطلع على كتب أهل السنة في ذلك الباب، وقد سبق الإشارة إليها.

وأما في الفقه وأصوله: يبدأ بأخذ الفقه على أحد المذاهب الأربعة أولاً قبل التوسع؛ حتى يتصور مسائلَ العلم بوضعها الصحيح، وليكن على مذهب الحنابلة مثلاً، فيدرس مُختصر ابن قدامة "عمدة الفقه"، ثم يطالع بعده "الروض المربع شرح زاد المستقنع"، ثم ينتقل إلى "الكافي" لابن قدامة، فـ"المغني" له، وهكذا في كل مذهب؛ حتى تتكونَ عنده ملكة الفقه وآلته.

وأما أصول الفقه: فيأخذ في "الورقات" للجويني، و"منظومة القواعد الفقهية"، و"الأصول من علم الأصول" للعثيمين، ويتوسع بعد ذلك.

وأما في السيرة والتاريخ: فيبدأ مثلاً بـ"الرحيق المختوم"، ثم "الفصول في سيرة الرسول" لابن كثير، ثم "سيرة ابن هشام"، و"زاد المعاد" لابن القيم.

ويطالع كذلك "من أعلام السلف" لأحمد فريد، و"العواصم من القواصم" لابن العربي، ثم "سير أعلام النبلاء" للذهبي، و"البداية والنهاية" لابن كثير.

وأما في الأخلاق والآداب: فليكن أولُ ما يبدأ به "حلية طالب العلم"، فإنه جيد وقيم، ثم قراءة "مختصر منهاج القاصدين"، ويطالع معه "رياض الصالحين"، فإنَّه عظيمٌ في باب الآداب والأخلاق، وكذلك مُطالعة كتب ابن القيم، فإنَّها عظيمةٌ؛ كـ"الجواب الكافي"، ويقرأ "أخلاق حملة القرآن" للآجُرِّي، ثم "مدارج السالكين" لابن القيم، و"صيد الخاطر" لابن الجوزي، وكذلك "تلبيس إبليس".

وأمَّا في اللغة والأدب: فيبدأ في النحو بحفظ ودراسة "متن الآجُرُّومية"، ثم "قطر الندى"، ثم "شذور الذهب في معرفة كلام العرب"، ثم "شرح الألفية"؛ لابن عقيل.

ويطالع في البلاغة والشعر: "البلاغة الواضحة" للجارم، و"ديوان المتنبي بشرح العكبري".


وأما في الدعوة وفقهها: فيقرأ "الحكمة في الدعوة" لسعيد بن وهف القحطاني، و"البصيرة في الدعوة إلى الله" لعزيز بن فرحان العنزي، و"مفهوم الحكمة في الدعوة" لصالح بن حميد، و"التوحيد أولًا يا دعاة الإسلام" للعلامة الألباني، وكتب الشيخ العلامة ابن باز وابن عثيمين في الدعوة وما يتعلق بها، وكذلك "أصول الدعوة" لعبدالكريم زيدان، و"طريق المصلحين أوالمنهج السلفي" لعاطف الفيومي، وغيرها من الكتب المعتمدة، وهي كثيرة بفضل الله.

ولا ننسى أن نلتفتَ إلى كتب شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فإنَّها عظيمة النَّفع، غزيرة التأصل والمعارف والعلوم، وكذلك كتب تلميذه الفذ ابن القيم، وكتب الحافظ ابن رجب الحنبلي، وكتب النووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم كثير، ومن المؤلفات الجيدة النافعة مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - وكذلك العلاَّمة المحدِّث الألباني، وابن باز، والعثيمين، وصالح آل الشيخ - نفع الله بعلمهم[4].

هذا تصوُّر مُختصر لمنهجيَّة طلب العلم الشرعي والتفقُّه فيه، وإلاَّ فإنَّ الباب واسع ومهم، لكن ليس العلم بكثرةِ الكتب، وإنَّما العلم بالحفظ له، والفهم والعمل به، فقد ترى عالِمًا كبيرًا لا يَملك الكثير من أُمَّهات الكتب، إلاَّ أنَّه قد أحسن المطالعة والفهم لمسائل العلم، وتَصَوُّرها تَصوُّرًا صحيحًا، حتى تَمَكَّن منها، وأصبحت لديه مؤهلاتُ التصدُّر والكلام.

السادس: وهو أمر مهم لكل طالب أنْ يلزمَ آدابَ الطلب في نفسه، ومع شيخه، فيظهر عليه سَمْت أهل العلم والفضل، ويوصف بالأخلاق الكريمة، ويكون صاحب آداب سنية نبَوية، وصاحب همَّة عالية، وصاحب حفظ وفهم ومُذاكرة، ويعمل بعلمه، ولا يطلب به عَرَضًا من عرض الدنيا، ولا غرضًا من أغراضها القليلة، بل عليه أن يَجعل علمه وطلبه ابتغاءَ وجه الله - تعالى - وحْدَه.

وقد قال تعالى في صفة أهل العلم: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ [الإسراء: 107 - 109].

قال الإمام الشعبي: "إنَّما كان يطلب العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل، والنسك، فإن كان عاقلاً، ولم يكن ناسكًا، قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك، فلن أطلبه، وإن كان ناسكًا، ولم يكن عاقلاً، قال: هذا أمر لا يناله إلاَّ العقلاء، فلن أطلُبَه - يقول الشعبي -: فلقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم مَن ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك"[5].

قال الإمام مالك: "حقٌّ على مَن طلب العلمَ أن يكون له وقارٌ، وسكينة، وخشية، والعلم حسن لمن رزق خيره، وهو قسم من الله تعالى"[6].

وهذه جملة من الآداب المهمة لطالب العلم:

أَخِي لَنْ تَنَالَ الْعِلْمَ إِلاَّ بِسِتَّةٍ سَأُنْبِيكَ عَنْ تَفْصِيلِهَا بِبَيَانِ
ذَكَاءٌ وَحِرْصٌ وَافْتِقَارٌ وَغُرْبَةٌ وَتَلْقِينُ أُسْتَاذٍ وَطُولُ زَمَانِ


وقال مالك بن أنس عالم المدينة المنورة: "نصف العلم لا أدري"، وقال ابن المنكدر: "العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل".

وقال محمد بن عثيمين - رحمه الله -: "أنْ يعمل طالبُ العلم بعلمه عقيدةً وعبادة، وأخلاقًا وآدابًا ومعاملةً؛ لأنَّ هذا هو ثَمرةُ العلم وهو نتيجة العلم، وحامل العلم كالحاملِ لسلاحه، إما له وإمَّا عليه؛ ولهذا ثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((القرآنُ حجة لك أو عليك))؛ لك إن عَمِلْتَ به، وعليك إن لَمْ تَعمل به، وكذلك يكون العمل بما صَحَّ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بتصديقِ الأخبار، وامتثال الأحكام، إذا جاء الخبر من الله ورسوله، فصدقه وخذه بالقبول والتسليم، ولا تقل: لِمَ؟ وكيف؟ فإنَّ هذا طريقةُ غَيْرِ المؤمنين، فقد قال الله - تعالى -: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]"[7].

وقال أيضًا: "يتعيَّن على طالب العلم أن يبذلَ الجهد في إدراكِ العلم والصبر عليه، وأن يَحتفظ به بعد تَحصيله، فإنَّ العلمَ لا ينال براحة الجسم، فيسلك المتعلم جميع الطرق الموصلة إلى العلم وهو مُثاب على ذلك؛ لِمَا ثبت في صحيح مسلم عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال: ((مَن سلَك طريقًا يلتمس به علمًا، سَهَّل الله له طريقًا إلى الجنة))، فلْيُثابر طالبُ العلم، ويجتهد، ويسهر الليالي، ويَدَعْ عنه كُلَّ ما يصرفه أو يشغله عن طلب العلم.

وللسَّلف الصَّالِح قضايا مَشهورة في المثابرة على طلب العلم، حتى إنَّه يُروى عن ابن عباس - رضي الله عنه - أنه سئل: بِمَ أدركت العلم؟ قال: بلسان سَؤول، وقلب عقول، وبدن غير مَلُول، وعنه أيضًا - رضي الله عنه - قال: "... إن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتي بابه - وهو قائل - فأتوسد ردائي على بابه، تسفي الريحُ عليَّ من التراب، فيخرج فيقول: يا ابن عمَّ رسولِ الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلَيَّ فآتيك؟ فأقول: أنا أحقُّ أن آتيك، فأسأله عن الحديث..."، فابن عباس - رضي الله عنه - تَواضَعَ للعلم فرفعه الله به، وهكذا ينبغي لطالب العلم أن يثابر المثابرة الكبيرة"[8].

وقال أيضًا: "إنَّ على طلبة العلم احترامَ العلماء وتقديرهم، وأن تتَّسع صدورُهم لما يحصل مِن اختلاف بين العلماء وغيرهم، وأنْ يقابلوا هذا بالاعتذار عمن سلك سبيلاً خطأ في اعتقادهم، وهذه نقطة مهمة جدًّا؛ لأن بعض الناس يتتبع أخطاء الآخرين؛ ليتخذ منها ما ليس لائقًا في حقهم، ويشوِّش على الناس سُمعتهم، وهذا من أكبر الأخطاء، وإذا كان اغتياب العامِّي من الناس من كبائر الذُّنوب، فإن اغتيابَ العالم أكبر وأكبر؛ لأَنَّ اغتياب العالم لا يقتصر ضررُه على العالم، بل عليه وعلى ما يَحمله من العلم الشرعي"[9].

وقال بعض السلف: "يا حملةَ العلم، اعملوا فإنَّما العالم من عمل بما علم، ووافق علمه عمله، وسيكون أقوامٌ يحملون العلم لا يجاوز تراقيَهم، يخالف عملهم علمهم، ويُخالف سريرتهم علانيتهم، يجلسون حِلقًا يباهي بعضهم بعضًا، حتى إنَّ الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدَعَه، أولئك لا يصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله تعالى"[10].

وقال ابن جماعة: "فالحذرَ الحذر من هذه الصفات الخبيثة والأخلاق الرذيلة، فإنَّها باب كل شر، بل هي الشر كله، وقد بلي بعضُ أصحاب النفوس الخبيثة من فقهاء الزمان بكثير من هذه الصِّفات إلا من عصم الله - تعالى - ولا سيما الحسد والعجب والرِّياء واحتقار الناس، وأدوية هذه البلية مستوفاة في كتب الرقائق، فمن أراد تطهير نفسه منها، فعليه بتلك الكتب"[11].

السابع: سلفية المنهج والطلب: بمعنى أن يحرص طالب العلم على متابعة منهج السلف في الطلب والفقه، وكذلك في العقيدة والتوحيد، وكذلك في العبادة والسلوك؛ قال العلاَّمة بكر أبو زيد - رحمه الله -: "كن سلفيًّا على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة - رضي الله عنهم - فمن بعدهم ممن اقتفى أَثَرَهم في جميعِ أبواب الدين، من التوحيد، والعبادات، ونَحوها، متميزًا بالتزام آثارِ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وتوظيف السنن على نفسك، وترك الجدال، والمراء، والخوض في علم الكلام، وما يجلب الآثام، ويصد عن الشرع.

قال الذهبي - رحمه الله تعالى -: "وصَحَّ عن الدارقطني أنَّه قال: ما شيء أبغض إلَيَّ من علم الكلام، قلت: لم يدخل الرجل قطُّ في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفيًّا"؛[12] اهـ.

__________________________________

[1] "فتح القدير": (تفسير سورة التوبة آية: 122).

[2] "تفسير القرطبي": (تفسير سورة التوبة آية: 122).

[3] "تفسير السعدي": (تفسير سورة التوبة آية: 122).

[4] انظر: رسالة "حلية طالب العلم"؛ للعلامة بكر أبو زيد، فإنَّ فيها النفع الكبير.

[5] "سير أعلام النبلاء"، (4/207).

[6] "سير أعلام النبلاء"، (8/108).

[7] انظر: كتاب العلم لابن عثيمين.

[8] المصدر نفسه.

[9] انظر كتاب العلم، (ص: 28).

[10] حاشية تذكرة السامع، (ص: 16 - 17).

[11] المصدر نفسه: (ص: 24).

[12] حلية طالب العلم.


وكتبه
أبو شهاب الدين عاطف بن عبد المعز الفيومي

المصدر: موقع الألوكة




qv,vm hgpvw ugn 'gf hgugl hgkhtu ,hgtri td hg]dk












توقيع :

خادم القرآن والدعوة
أبو شهاب الدين عاطف بن عبد المعز الفيومي
كاتب إسلامي ومجاز بالقرآن وكتب السنة والشريعة
وسكرتيرإداري بوزارة التربية والتعليم
وقيم موقع مشكاة النـبوة

بريد:at_2000m@yahoo.com

عرض البوم صور الشيخ عاطف الفيومي   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 30-رجب-1433هـ, 01:26 صباحاً   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 47
المشاركات: 8,797 [+]
بمعدل : 6.36 يوميا
اخر زياره : 16-شعبان-1435هـ [+]
مكان الاقامة : المعهد
احفظ من كتاب الله : اللهم إجعلنا من العاملين به... آمين
القراء ة برواية : حفص
القارئ المفضل :
الجنس : أخت
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 32
تسابيح ساجدة تم تعطيل التقييم
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 اجازات الاخوات بتحفة الأطفال
0 ترجمة مختصرة للباحث الداعية فضيلة الشيخ عاطف بن عبد المعز الفيومي حفظه الله عز وجل
0 إجازة المسلسل بالأولية والمحبة وسورة الصف لفضيلة الشيخ حسين علي النحاس للإخوة
0 بشرى سارة: حلقة للأخوات لحفظ القرآن الكريم، المستوى الأول " للمبتدءات "
0 القران كامل مقسم لسهولة الحفظ الى اثمان 480 رابط واحد صاروخي ل ياسين الجزائري رواية و
0 محضر سماع مجلس سنن أبي داود المقام في جامعة ام القرى، العزيزية، مكة المكرمة
0 إجازات نظم الآجرومية لفضيلة الشيخ حسين علي النحاس
0 جديد: للأخوات الخاتمات بقالون، دورة إجازة وتثبيت الحفظ مع شيختنا الفاضلة ام حذيفة
0 جديد: حلقة للمستوى الثاني لحفظ القرآن الكريم للأخوات من الأنفال حتى الروم
0 إجازة متن الآجرومية على فضيلة الشيخ حسين علي النحاس للإخوة
0 صفحة الحضور والغياب
0 سكرابز ورود رائعة
0 محضر سماع صحيح البخاري على فضيلة الشيخ الدكتور محمد شكور المياديني في غرفة الشاذروان
0 مقرأة شهر شعبان للأخوات بثلاث روايات
0 مقرأة شهر شعبان للأخوات بثلاث روايات
0 بشرى سارة: دورة جديدة في شرح متن الجزرية للأخوات
0 طبعة جميلة للمصحف الشريف بصيغة pdf
0 مصحف مكتوب برواية حفص عن عاصم طبعة المدينة
0 محضر مجالس الرياض
0 بشرى سارة: دورة جديدة في قراءة الكسائي وخلف العاشر مع الأصول والقراءة
0 هنا جميع تسجيلات سلسة دروس شرح روائع الإمام الشاطبي _ رحمه الله تعالى _ مكتبة المعهد
0 المستوى الثالث لحفظ القرآن الكريم برواية حفص" رحلة لمدينة الحفاظ"
0 هنا البيانات الخاصة بإستمارة الإلتحاق
0 كيفية الدخول إلى الغرف الصوتية الخاصة بالمعهد
0 النسخة الأصلية من المصحف المعلم للشيخ محمد صديق المنشاوى بترديد
0 حُقَّ لِهَذِهِ الْوَاوِ أَنَّ تُكْتَبَ بِمَاءِ الْعَيْنَيْنِ
0 جديد: دورة اللؤلؤ والمرجان لحفظ متون الإسلام مع الإجازة فيها، للأخوات
0 بشرى سارة: حملة الـ 100 حافظة لسورة البقرة
0 بشرى: افتتاح أكاديمية معهد الماهر بالقرآن للقراءات والتجويد
0 تقرير مجلس فضيلة الشيخ رعد السامرائي
0 صفحة الــواجب الأول
0 مجلس سماع على الشيخ المعمر علي أبو العيش الأردني
0 قالوا عن القرآن الكريم...
0 الدروس المكتوبة الخاصة بالدورة
0 صفحة الإستفسار والتواصل
0 بشرى سارة: للخاتمات بحفص، دورة إجازة وتثبيت الحفظ مع شيختنا الفاضلة: أم حذيفة
0 دعوة لحضور لقاء القراء الـ 12 بعنوان تحزيب القرآن وعلاقته بالمعاني
0 دعوة لحضور لقاء القراء الـ 12 بعنوان تحزيب القرآن وعلاقته بالمعاني
0 عزاء واجب لشيختنا الفاضلة أم حذيفة في وفاة أخيها رحمه الله تعالى
0 تقرير مجلس سماع صحيح البخاري على فضيلة الشيخ الدكتور محمد شكور امرير المياديني
0 جديد: حلقة في شرح متن البناء والأساس في علم الصرف
0 المنهج النظامي لأكاديمية معهد الماهر بالقرآن الدراسي
0 سماع صحيح الإمام البخاري على فضيلة الشيخ د. محمد شكور المياديني
0 بشرى ساره: حلقة جديدة بعنوان مشروع تخرج من الدنيا مع الشيخة الفاضلة: أم حذيفة
0 جديد: حلقة في شرح متن ألفية ابن مالك في النحو والصرف
0 إجازات وأسانيد شيخنا علي الغامدي بما قُرئ بمجالس مكة (جامعة أم القرى)
0 إقرأ الجُمل والكلمات وصحِّحْ الفقرات " مُدارَسةُ في الإملاءِ "
0 بشرى سارة: إستئناف دورة الدراسة المنهجية لمادة التربية مع الإستشارية الفاضلة: أم عمرو
0 اصطلاح الناظم - رحمه الله تعالى - في استعمال الرموز في الشاطبية
0 صَلَاةُ المُقَرَّبِين


الإتصالات
الحالة:
تسابيح ساجدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












عرض البوم صور تسابيح ساجدة   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 30-رجب-1433هـ, 02:35 مساء   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
وَعَنْ غِيبَةٍ فَغِبْ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 329
المشاركات: 10,231 [+]
بمعدل : 7.76 يوميا
اخر زياره : 4-شوال-1435هـ [+]
مكان الاقامة : المملكة المغربية
احفظ من كتاب الله : بين الدفتين
القراء ة برواية : رواية حفص عن عاصم
القارئ المفضل :
الجنس : اخ
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 50
ابن عامر الشامي will become famous soon enough
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 فتح باب الإستجازة من الشيخ محمد الامين بوخبزة التطواني
0 منحة ذي العرش في ذكر تحريرات رواية ورش،
0 الدروس المكتوبة لشرح اصول ورش ( صفحة تواصل)
0 سورة السجدة برواية خلاد
0 فوائد الزنجبيل لابن الأزرق
0 لاول مرة منذ عشرات السنين نشاهد الشيخ محمد صديق المنشاوى فى تلاوة مصورة
0 ليلة 3 رمضان 1435 سورة البقرة [ 264] إلى آل عمران [ 51 ] الشيخ أحمد طالب حميد
0 ما تيسر من سورة الأحزاب بالقراءات العشر بصوت أحمد المجلاد
0 تغريدات في علم القراءات
0 القراءات القرآنية
0 منظومة : تحفة ذوي الالباب من القراء والكتاب
0 صوم شهر شعبان وبيان فضله والتحذير من البدع المنتشرة فيه
0 ما صح وما لم يصح في شعبان
0 قرأ عشرين ختمة على والده
0 دالية ابن المبارك في الوقف على الهمز لحمزة وهشام
0 فائدة جميلة
0 مصحف برواية الدوري عن أبي عمرو البصري بصوت الشيخ المتقن موسى بلال المكي
0 اجازة الجزرية من الشيخ المقرئ حسن مصطفى الوراقي حفظه الله
0 توفي قبل قليل الشيخ محمد بن عبد الحميد عبد الله السكندري
0 قراة صوتية لصحيح البخاري كاملا بصيغة mp3
0 باب الإستعاذة والبسملة للشيخ محسن الطاروطى
0 الشاطبية سورة أم القرءان. للشيخ محسن خليل الطاروطى رحمه الله
0 برنامج هدايات قرآنية الحلقة الأولى
0 برنامج هدايات قرآنية الحلقة الثاانية
0 القراءات القرآنية من إذاعة القرآن بالرياض148
0 وفاة والـــــد شيخنا أبو الحجاج يوسف آل علاوي اليوم
0 مصحف قالون بصوت ندي وخاشع للشيخ محمد أبو سنينة رحمه الله
0 فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب
0 قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
0 التعريف بكتاب عرف الند في حكم حذف حرف المد
0 أستودعكم الله يا أهل معهد الماهر الكرام
0 قصيدة في صِفَاْتُ الزَّوْجَةِ الصَّالِحَةِ
0 كيف تقرأ القرآن - 183.
0 بهجة الأرواح في نظم أحكام حفص من طريق المصباح للشيخ وليد المنيسي بصوت كمال المروش
0 كيف تقرأ القرآن
0 الياء الزائدة التي فوقها سكون
0 دفاع الشيخ محمد بن عبد السلام الفاسي لحمة القرآن
0 كيف تقرأ القرآن الكريم
0 صفة وضع المد
0 أبيات جميلة فيمن يقرأ بالتحزيب والألحان
0 مواضع :( فإنك ) بالفاء في القرآن الكريم
0 هل يجوز للشيخ أن يرجع عن الإجازة ؟.
0 برنامج هدايات قرآنية الحلقة الثاالثة
0 اللهم بك أصبحنا الشرك في ربوبية الله عز وجل
0 قضايا فقهية
0 هنا دروس شرح الجزرية مع فضيلة الشيخ حمدان فراج حفظه الله
0 مسابقة في رواية ورش من طريق الأصبهاني
0 شعار المنتدى
0 ترجمة شيخنا الدكتور عاصم القريوتي
0 الدرس الاول من شرح الطيبة للشيخ إيهاب فكري


الإتصالات
الحالة:
ابن عامر الشامي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

رحم الله القراء العشر وأدخلني وإياهم
جنات الخلد




عرض البوم صور ابن عامر الشامي   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 30-رجب-1433هـ, 05:27 مساء   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط جداً
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2012
العضوية: 2580
المشاركات: 244 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : 18-ربيع الثاني-1434هـ [+]
مكان الاقامة :
احفظ من كتاب الله : كاملا بحمد الله
القراء ة برواية :
القارئ المفضل :
الجنس : اخت
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 30
المشفقة is on a distinguished road
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 استخدامات اخري لمعجون الأسنان
0 تقرير حلقة التطبيق العملي للتجويد مع المعلمة المشفقة
0 هل أنت حزين لفراق عشرة أيام من رمضان ؟؟؟
0 الإنضباط
0 بادروا الى الخير
0 خمسين فكرة لزرع الثقة في طفلك
0 نصائح رائعة لتطوير الذات
0 حفز نفسك دائماً
0 فعليك بقتل هؤلاء الخمسة قتل بلا رحمه.........
0 الذكاء العاطفي
0 أبعد عن الطريق الذي لا يأخذك إلى هدفك
0 كيف تصلح بين اثنين
0 نصائح للإستيقاظ بنشاط
0 لكل من ماتت صلاته ويريد أن يحييها
0 الهدوء عنوان الإنسان الواعي
0 أجمل ماكُتب عن العقل والتفاعل البشري
0 قواعد ذهبيه في فن السرعة في القراءة
0 جذور النجاح - للدكتور إبراهيم الفقي(رحمهُ الله)
0 كيف تستحضر الأفكار الإبداعية للمدربة أ./ عائشة الزهراني
0 من نصائح الدكتور ابراهيم الفقي لكي تبقى مبتسما وتسعد بحياتك


الإتصالات
الحالة:
المشفقة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
[SIGPIC][/SIGPIC]

عرض البوم صور المشفقة   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 2-شعبان-1433هـ, 02:06 صباحاً   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرفه
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 399
المشاركات: 388 [+]
بمعدل : 0.30 يوميا
اخر زياره : 21-رجب-1435هـ [+]
مكان الاقامة : في أرض الله الواسعة
احفظ من كتاب الله : ما تيسر منه
القراء ة برواية : ورش عن نافع
القارئ المفضل :
الجنس : اخت
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 20
رحاب إسلام is on a distinguished road
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 أسهل طريقة لتعلم التجويد بالصور
0 المصحف المحفظ
0 أبيات رائعة في تقوى الله
0 لا تحزن .................. لا تحزن
0 كيف تعرف حب الله لك (الشيخ المغامسي )
0 صفحة واجباتي
0 وصية من أم إلى ولدها
0 صلة الرحم للدكتور راغب السرجاني
0 أركان الإسلام
0 كتاب كيف تحاور للبروفيسور طارق الحبيب
0 كلمات رائعة:
0 من فوائد الذكر
0 الإعجاز العلمي في التلبينة
0 {و في ذلك فاليتنافس المتنافسون}
0 هكذا يجب أن يكون أبناؤنا
0 التذكرة فيما بعد رمضان للشيخ عبد الله بن صالح القصير
0 فضل العشر الأواخر من رمضان للشيخ عطية محمد سالم
0 رمضان الأخير !! للدكتور راغب السرجاني
0 أسرع قبل فوات الأوان
0 أخي / أختي مادا أعددتم لرمضان ؟؟
0 جزء مؤثر من برنامج مسافر مع القرآن :
0 القضاء والقدر
0 الاستعداد التربوي لرمضان
0 قصيدة الأصمعي :
0 قصيدة الواضحية في مدح أمنا عائشة
0 رسالة من ميت : كنت معكم في رمضان الماضي!!
0 الجرأة على الدين للشيخ العريفي
0 إلى كل أم
0 استبشار الرسول صلى الله عليه وسلم بقدوم شهر رمضان
0 كلمات عن الصداقة
0 التاريخ الإسلامي
0 لمن يريد الخشوع و التبلل بالدموع في صلاة الليل
0 الرفقة الصالحة. للشيخ أبو أويس رشيد مومن الإدريسي الحسني // المغربي السلاوي.
0 قصة التتار من البداية.. إلى عين جالوت
0 اجمل عبرة علمتني الحياة معناها
0 اصبر .. ولا تهتم وابتسم للحياة
0 أثر الصحبة الصالحة في حياة الفرد المسلم
0 معنى حقيقة الموت
0 رسالة إلى كل متراجع ومتراجعة
0 طلب
0 محاضرة قيمة للشيخ صالح بن عواد المغامسي" نصائح و فوائد لطالب العلم
0 قصه الدكتور ميلر العالم المستشرق
0 مثل لنفسك أيها المغرور
0 يا عابد الحرمين
0 أخوات عزيزات على قلوبنا نفتقدهن كثيرا
0 هل تستطيع كتمان أسرار من يأتمنك عليها؟
0 كيف نربي ابنائنا على البر
0 نشيد للشيخ العجمي عن الحجاب
0 نصيحة الشيخ الالباني للمرأة المسلمة
0 أثر اللمس على حياتنا :


الإتصالات
الحالة:
رحاب إسلام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

عرض البوم صور رحاب إسلام   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 2-شعبان-1433هـ, 02:28 صباحاً   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مدير الهيئة التعليمية لأكاديمية الماهر
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 2397
المشاركات: 619 [+]
بمعدل : 0.66 يوميا
اخر زياره : 4-شوال-1435هـ [+]
مكان الاقامة : الفيوم
احفظ من كتاب الله : كاملا بحمد الله
القراء ة برواية : عاصم
القارئ المفضل :
الجنس : أخ
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 81
الشيخ عاطف الفيومي will become famous soon enough
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 عودة المجلس المفتوح لقراءة المتون دراية ورواية قريبًا
0 ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين
0 تأملات في عوائق تدريس مادة القرآن الكريم..
0 شيوع الرواية وبداية تدوين السنة
0 بين جدران قلب
0 أيهــا البحــر الهــاديء...
0 ست همسات للمرأة المسلمة
0 أشرقي - حديث النفس
0 الطريق إلى الزهد في الدنيا
0 الأحاديث الصحيحة والضعيفة في شهر شعبان
0 آداب من السنة النبوية .. تسوية الصفوف في الصلاة
0 ماذا يريد الشيعة من العالم الإسلامي..؟
0 مظاهر الغفلة في حياتنا المعاصرة
0 أقوال في الرواية والسماع
0 حقوق الطفل في الإسلام
0 وجوب العناية بحفظ القرآن والوسائل العملية
0 ذكر الموت ومنازل الآخرة
0 في محرابك .. جئت أتلوا الآيات
0 أجمل .. ما في الوجود،،...
0 استعنت به وحده
0 ما أرق الحياة حين تصفوا
0 أخي إذا أرهقت هموم الحياة
0 بين الهوى والعقل
0 عندما تبعثر الأحزان والآلام.. الأوراق .. مداد قلم
0 يا كتاب هدايتي - قصيدة عن القرآن
0 عندما يبكي الحنين .... قصيدة
0 آداب من السنة النبوية .. الأكل باليمين
0 تبيين الحق بين التصحيح والتجريح
0 المسلمون في بورما تاريخ من المأساة والإبادة
0 تصريحات البابا تواضروس الثاني بين الحقيقة والادعاء
0 وجهات نظر وتناقضات في مسائل الرواية والإجازات
0 أقدم اعتذاري عن إسماع الحديث المسلسل بيوم عرفة
0 هل يجوز للمرأة المنتقبة أن تكون معلمة وداعية في قناة فضائية ؟
0 إشاعة الفاحشة بضغوط الخارج ووسائل الإعلام
0 إلى كل مسؤول في ورزارة التربية والتعليم ..: ( اتق الله فستحاسب وحدك ولك فيمن سبق عبرة
0 أدب التعامل مع الفرح والحزن
0 الشباب.. والهوية !
0 جهاد صلاح الدين الأيوبي
0 قنوات الأطفال بين الشبهات والشهوات
0 مقترح لدراسة كتب التجويد للطلاب
0 زمن التسلط والهيمنة الشيعية
0 كتاب إليكم يا شباب الإسلام ** هدية**
0 مؤلفات وكتب أبي شهاب الدين الفيومي
0 الحج لا يكون إلا لبيت الله الحرام بمكة
0 من مسائل الحج
0 الحجُّ فريضة إسلامية واجِبة
0 تنبيه مهم للإخوة الفضلاء والأخوات الفاضلات جميعا
0 الدعوة القرآنية إلى مكارم الأخلاق ومعاليها
0 من فضائل الحج
0 إعلامنا الفاشل وقضايانا الاجتماعية


الإتصالات
الحالة:
الشيخ عاطف الفيومي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

خادم القرآن والدعوة
أبو شهاب الدين عاطف بن عبد المعز الفيومي
كاتب إسلامي ومجاز بالقرآن وكتب السنة والشريعة
وسكرتيرإداري بوزارة التربية والتعليم
وقيم موقع مشكاة النـبوة

بريد:at_2000m@yahoo.com

عرض البوم صور الشيخ عاطف الفيومي   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 25-رمضان-1433هـ, 03:00 صباحاً   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 2965
المشاركات: 3,502 [+]
بمعدل : 4.45 يوميا
اخر زياره : 26-رمضان-1435هـ [+]
مكان الاقامة : تونس الخضراء
احفظ من كتاب الله : الحمد لله
القراء ة برواية : قالون
القارئ المفضل :
الجنس : أخت
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 31
أم أحمد و عبد الرحمان is on a distinguished road
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 شرح أصول رواية قالون ... شرح مبسّط
0 ما هي الدورات التي تبحث عنها في معهدنا ؟؟؟
0 سلسلة متشابهات الزهراوين لطالبات الحملة
0 إختبار التجويد للإجازة فى متن السلسبيل الشافي
0 كشف الغطاء عن جملة من مسائل الإقراء
0 أفكار جميلة لتزيين الحمامات ..
0 ** حملة أحباب خير المرسلين .. في حفظ متن الأربعين مع الإجازة فيها **
0 نصائح طهاة العالم...
0 ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
0 مفاجأة !! إذا حفظت أول آية من سورة البقرة تعتبر حافظا للقرآن كاملا !!!
0 ღ المستوى الأول لقالون ღ
0 الموسوعة الشاملة لأحكام التلاوة ..
0 المصحف المعلم برواية قالون عن نافع
0 ۞ هدية عظيمة لمن يريد الحفظ - القرآن الكريم مقسماً إلى صفحات - ( كوكبة من القراء ) ۞
0 ** دورات رواية ورش **
0 أعمالي على السيراميك (:
0 عصيدة البوفريوة (البندق)
0 أعذب التلاوات المؤثرة لكوكبة من الأشبال - ( روابط مباشرة - جوده عالية ) ۞
0 مبارك للغاليات منية و إكرام ختم سورة البقرة
0 ** دورات رواية قالون **
0 إعلان عن موعد الإختبار
0 تقارير الدورة
0 صفحة التسميع (سورة البقرة)
0 دورة جديدة : تصحيح تلاوة برواية ورش
0 صفحة الحضور و الغياب (لحفظ سورة البقرة)
0 الأحرف السبع و القراءات
0 رسم القرآن الكريم
0 كلّ دورات المعهد المقامة حاليا
0 صفحة واجبات أم أحمد و عبد الرحمان - دورة جزء عمّ
0 إعلان نتائج مسابقة من الأسرع ؟؟
0 صفحة التسميع (سورة البقرة)
0 دروس الدورة
0 من الأسرع ؟؟ !!!
0 القاعدة العامة لكتابة الهمزتين المتوسطة والمتطرفة
0 صفحة الحضور و الغياب
0 هل تسرحين في صلاتك..؟ العلاج موجود باآذن الله.....
0 نصيحة عملية للحفظ .. جربوها
0 أبو عبد الله منير مظفّر التونسي
0 ღ حملة حفظ الزهراوين .. لعاليات الهمّةღ
0 تقرير حلقة طرق ابداعية لحفظ القرآن الكريم برواية قالون
0 صفحة تسميع الطالبة "ساعية للمعالي"
0 طلب للإدارة
0 صفحة الحضور و الغياب لدورة حفظ و تصحيح التلاوة برواية قالون
0 بشرى للأخوة .. روضة جديدة لكم
0 حفظ و تصحيح تلاوة برواية قالون
0 أسماء طالبات دورة حفظ و تصحيح تلاوة برواية قالون
0 دروس مخارج الحروف الحلقية و صفاتها ( دورة الحفظ و تصحيح التلاوة برواية قالون )
0 ** دورات رواية حفص **
0 مواعيد دورة " حملة حفظ الزهراوين "
0 حملة : أحكام التجويد لآيات القرآن الكريم بين يديك !!


الإتصالات
الحالة:
أم أحمد و عبد الرحمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

عرض البوم صور أم أحمد و عبد الرحمان   رد مع اقتباس
td class=
<
قديم 27-رمضان-1435هـ, 07:21 مساء   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مدير الهيئة التعليمية لأكاديمية الماهر
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 2397
المشاركات: 619 [+]
بمعدل : 0.66 يوميا
اخر زياره : 4-شوال-1435هـ [+]
مكان الاقامة : الفيوم
احفظ من كتاب الله : كاملا بحمد الله
القراء ة برواية : عاصم
القارئ المفضل :
الجنس : أخ
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 81
الشيخ عاطف الفيومي will become famous soon enough
التوقيت
من مواضيعي في المنتدى
0 عودة المجلس المفتوح لقراءة المتون دراية ورواية قريبًا
0 ضرورة الحرص على طلب العلم النافع والفقه في الدين
0 تأملات في عوائق تدريس مادة القرآن الكريم..
0 شيوع الرواية وبداية تدوين السنة
0 بين جدران قلب
0 أيهــا البحــر الهــاديء...
0 ست همسات للمرأة المسلمة
0 أشرقي - حديث النفس
0 الطريق إلى الزهد في الدنيا
0 الأحاديث الصحيحة والضعيفة في شهر شعبان
0 آداب من السنة النبوية .. تسوية الصفوف في الصلاة
0 ماذا يريد الشيعة من العالم الإسلامي..؟
0 مظاهر الغفلة في حياتنا المعاصرة
0 أقوال في الرواية والسماع
0 حقوق الطفل في الإسلام
0 وجوب العناية بحفظ القرآن والوسائل العملية
0 ذكر الموت ومنازل الآخرة
0 في محرابك .. جئت أتلوا الآيات
0 أجمل .. ما في الوجود،،...
0 استعنت به وحده
0 ما أرق الحياة حين تصفوا
0 أخي إذا أرهقت هموم الحياة
0 بين الهوى والعقل
0 عندما تبعثر الأحزان والآلام.. الأوراق .. مداد قلم
0 يا كتاب هدايتي - قصيدة عن القرآن
0 عندما يبكي الحنين .... قصيدة
0 آداب من السنة النبوية .. الأكل باليمين
0 تبيين الحق بين التصحيح والتجريح
0 المسلمون في بورما تاريخ من المأساة والإبادة
0 تصريحات البابا تواضروس الثاني بين الحقيقة والادعاء
0 وجهات نظر وتناقضات في مسائل الرواية والإجازات
0 أقدم اعتذاري عن إسماع الحديث المسلسل بيوم عرفة
0 هل يجوز للمرأة المنتقبة أن تكون معلمة وداعية في قناة فضائية ؟
0 إشاعة الفاحشة بضغوط الخارج ووسائل الإعلام
0 إلى كل مسؤول في ورزارة التربية والتعليم ..: ( اتق الله فستحاسب وحدك ولك فيمن سبق عبرة
0 أدب التعامل مع الفرح والحزن
0 الشباب.. والهوية !
0 جهاد صلاح الدين الأيوبي
0 قنوات الأطفال بين الشبهات والشهوات
0 مقترح لدراسة كتب التجويد للطلاب
0 زمن التسلط والهيمنة الشيعية
0 كتاب إليكم يا شباب الإسلام ** هدية**
0 مؤلفات وكتب أبي شهاب الدين الفيومي
0 الحج لا يكون إلا لبيت الله الحرام بمكة
0 من مسائل الحج
0 الحجُّ فريضة إسلامية واجِبة
0 تنبيه مهم للإخوة الفضلاء والأخوات الفاضلات جميعا
0 الدعوة القرآنية إلى مكارم الأخلاق ومعاليها
0 من فضائل الحج
0 إعلامنا الفاشل وقضايانا الاجتماعية


الإتصالات
الحالة:
الشيخ عاطف الفيومي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشيخ عاطف الفيومي المنتدى : روضة طلاب الأكاديمية يمنع مشاركات الأخوات
افتراضي

Bookmark and Share

حياكم الله يا غير مسجل شكرا للمشاركة


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  أعضاء معهد الماهر بالقرآن للقراء ات و التجويد يتشرفون بانضمامكم و دالك بتسجيل عضوية جديدةمجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور












توقيع :

خادم القرآن والدعوة
أبو شهاب الدين عاطف بن عبد المعز الفيومي
كاتب إسلامي ومجاز بالقرآن وكتب السنة والشريعة
وسكرتيرإداري بوزارة التربية والتعليم
وقيم موقع مشكاة النـبوة

بريد:at_2000m@yahoo.com

عرض البوم صور الشيخ عاطف الفيومي   رد مع اقتباس
td class=
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطر البدعة في الدين - الشيخ العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالى طالب الماهر ركن الصوتيات والمرئيات الإسلامية 1 22-جمادى الثانية-1434هـ 01:44 مساء
وجوب الإخلاص في العمل - الشيخ العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالى طالب الماهر ركن الصوتيات والمرئيات الإسلامية 1 22-جمادى الثانية-1434هـ 01:42 مساء
العلم النافع وعلامات أهله تسابيح ساجدة الركن العام 4 9-رجب-1433هـ 04:00 مساء
العلم النافع وعلامات أهله أم حذيفة ركـن الآداب الشرعيـــه و الرقـائـــق 2 17-ربيع الأول-1433هـ 05:43 مساء
تعليم النّاس العلم النافع: فجر الدعوة الركن العام 1 17-شوال-1432هـ 01:46 صباحاً


Loading...


وقف لكل المسلمين