الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
المختصر في أحكام حج التمتع
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71433" data-attributes="member: 2180"><p><span style="font-size: 18px">(12)</span></p><p><span style="font-size: 18px">بسم الله</span></p><p><span style="font-size: 18px">والحمد لله</span></p><p><span style="font-size: 18px">والصلاة والسلام على رسول الله</span></p><p><span style="font-size: 18px">نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واقتفى أثره الى يوم الدين</span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px">واليوم نعيش مع مسائل في الطواف</span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><u>مسائل في الطواف . </u></span></p><p><span style="font-size: 18px">(1-) يشرع عند استلام الحجر قول بسم الله والله اكبر، وله أربعة صور :</span></p><p><span style="font-size: 18px">(أ)الاستلام باليد اليمنى والتقبيل بالفم عند الاستطاعة</span></p><p><span style="font-size: 18px">(ب)الاستلام ياليد اليمنى ثم تقبيل اليد في حال الزحام </span></p><p><span style="font-size: 18px">(ج)الاستلام بالعصا وتقبيلها كذلك عند الزحام</span></p><p><span style="font-size: 18px">(د)الاشارة باليد أو بالعصا وعدم التقبيل عند الزحام الشديد</span></p><p> <span style="font-size: 18px">والتقبيل أو اللمس أو الإشارة يكون في بداية كل شوط وعند نهاية الشوط السابع .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(2-) يشرع الرمل في طواف القدوم فقط ، ويكون في الثلاثة أشواط الأولى ويشرع الاقتراب من الكعبة ، فمن لم يستطع طاف حسبما تيسر له ، كما يشرع الاضطباع ويكون في الأشواط السبعة ، ويكون الرمل والاضطباع للرجال من دون النساء .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(3-) إذا شك الحاج في عدد الأشواط التي أداها أثناء الطواف فإنه يبني على العدد الأقل تم يتم الطواف . (4-) إذا تيقن الحاج في أنه أتى على سبيل المثال بستة أشواط بعد أن انتهى من الطواف فإنه يعود للإتيان بالشوط السابع .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(5-) لا يصح من الحائض الطواف حتى تطهر ثم تغتسل اذا كانت مقيمة ، أما إذا حاضت قبل طواف الإفاضة وتخشى فوات الركب فعليها دم عند بعض أهل العلم ومنهم من قال تغتسل ثم تستثفر بما يمنع نزول الدم ثم تطوف وليس عليها شيء . </span></p><p><span style="font-size: 18px">(6-) يجوز الطواف في الملابس العادية في طواف الإفاضة وطواف الوداع وكذلك في طواف التطوع وطواف النذر .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(7-) لا يجوز الطواف من داخل حجر إسماعيل لأنه من الكعبة . </span></p><p><span style="font-size: 18px">(<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite6" alt=":cool:" title="Cool :cool:" loading="lazy" data-shortname=":cool:" /> من أتم أعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم مات لا يطاف عنه .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(9-) إذا طاف الحاج للإفاضة وجعله آخر حجه ليجزئه عن الوداع وسافر بعده وكان قد انتهى من رمي الجمرات ، فإنه يكفيه عنهما . </span></p><p><span style="font-size: 18px">(10-) من ترك الطواف لعذر غير الحيض والنفاس لزمه فدية .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(11-) من طاف مضطبعا ثم حضرت الصلاة ، غطى كتفه الأيمن ثم يصلي ، ثم ( يضطبع ) أي يكشف كتفه و يكمل الطواف .</span></p><p> <span style="font-size: 18px">(12-) الطواف عبادة ( صلاة )، وهو لا يقل عن سبعة أشواط .</span></p><p><span style="font-size: 18px">(13-) يشرع التطوع في الطواف ويكون سبعاً سبعاً ( وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) ويسن للحاج أو المعتمر أن يبدأ بأعمال الطواف إذا دخل المسجد لأنه متلبس بركن من أركان العمرة ولا ينشغل بغير اعمال العمرة كأن يصلي ركعتي تحية المسجد.</span></p><p><span style="font-size: 18px">(14-) اذا انتهى الطائف الى الركن اليماني ، يشرع له أن يدعو بدعاء رسول الله ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) .</span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px">تابع</span></p><p> <span style="font-size: 18px"><u>مسائل في الطواف .</u></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><u></u>(15-) من ترك الطواف لعذر غير الحيض والنفاس لزمه فدية </span></p><p><span style="font-size: 18px">(16-) يسن للحاج أو المعتمر أن يبدأ بأعمال الطواف إذا دخل المسجد لأنه متلبس بركن من أركان العمرة ولا ينشغل بغير أعمال العمرة كأن يصلي ركعتي تحية المسجد. </span></p><p><span style="font-size: 18px">.(17-) من أخطاء الطواف أن يطوف الحاج مقبلا بوجهه للخلف كأن يحلق بعض الناس حول نسائه لحمايتهم ، مما يجعل الكعبة عن يمينه في جزء من الشوط . </span></p><p><span style="font-size: 18px">(1<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite6" alt=":cool:" title="Cool :cool:" loading="lazy" data-shortname=":cool:" /> من أهل بعمرة في أشهر الحج ، ثم عاد إلى بلده ، ثم عاد مرة أخرى مهلا بالحج ، فيكون في هذه الحالة ( مفردا ) غير متمتع ، لأن شرط التمتع أن تكون العمرة والحج في سفرة واحدة في أشهر الحج ويكون قاصدا الحج .</span></p><p><span style="font-size: 18px">(19-) اذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة وكانت تستطيع العودة مارة بالميقات الى أهلها فلها أن تفعل ، وبعد أن تطهر ترجع بإحرام جديد ثم تطوف وتسعى ثم تقصر للعمرة ثم تطوف طواف الإفاضة . </span></p><p><span style="font-size: 18px">(20-) اذا انتهى الحاج من مناسكه وأراد ان يرجع الى بلده فعليه طواف الوداع ، وهو طواف بلا احرام ولا اضطباع فيه ولا سعي بعده .</span></p><p><span style="font-size: 18px">(21-) من طاف للوداع ثم تبين له أنه لن يرجع الى بلده إلا بعد يوم أو اثنين أو أقام للتجارة ، أعاد طواف الوداع قبل مغادرته .</span></p><p><span style="font-size: 18px">(22-) يسن استلام الركن اليماني دون تقبيل عند كل شوط في حال الاستطاعة وبدون مزاحمة الناس ، ولا يسن الإشارة إليه </span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 71433, member: 2180"] [size=5](12) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واقتفى أثره الى يوم الدين واليوم نعيش مع مسائل في الطواف [u]مسائل في الطواف . [/u] (1-) يشرع عند استلام الحجر قول بسم الله والله اكبر، وله أربعة صور : (أ)الاستلام باليد اليمنى والتقبيل بالفم عند الاستطاعة (ب)الاستلام ياليد اليمنى ثم تقبيل اليد في حال الزحام (ج)الاستلام بالعصا وتقبيلها كذلك عند الزحام (د)الاشارة باليد أو بالعصا وعدم التقبيل عند الزحام الشديد والتقبيل أو اللمس أو الإشارة يكون في بداية كل شوط وعند نهاية الشوط السابع . (2-) يشرع الرمل في طواف القدوم فقط ، ويكون في الثلاثة أشواط الأولى ويشرع الاقتراب من الكعبة ، فمن لم يستطع طاف حسبما تيسر له ، كما يشرع الاضطباع ويكون في الأشواط السبعة ، ويكون الرمل والاضطباع للرجال من دون النساء . (3-) إذا شك الحاج في عدد الأشواط التي أداها أثناء الطواف فإنه يبني على العدد الأقل تم يتم الطواف . (4-) إذا تيقن الحاج في أنه أتى على سبيل المثال بستة أشواط بعد أن انتهى من الطواف فإنه يعود للإتيان بالشوط السابع . (5-) لا يصح من الحائض الطواف حتى تطهر ثم تغتسل اذا كانت مقيمة ، أما إذا حاضت قبل طواف الإفاضة وتخشى فوات الركب فعليها دم عند بعض أهل العلم ومنهم من قال تغتسل ثم تستثفر بما يمنع نزول الدم ثم تطوف وليس عليها شيء . (6-) يجوز الطواف في الملابس العادية في طواف الإفاضة وطواف الوداع وكذلك في طواف التطوع وطواف النذر . (7-) لا يجوز الطواف من داخل حجر إسماعيل لأنه من الكعبة . (8-) من أتم أعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم مات لا يطاف عنه . (9-) إذا طاف الحاج للإفاضة وجعله آخر حجه ليجزئه عن الوداع وسافر بعده وكان قد انتهى من رمي الجمرات ، فإنه يكفيه عنهما . (10-) من ترك الطواف لعذر غير الحيض والنفاس لزمه فدية . (11-) من طاف مضطبعا ثم حضرت الصلاة ، غطى كتفه الأيمن ثم يصلي ، ثم ( يضطبع ) أي يكشف كتفه و يكمل الطواف . (12-) الطواف عبادة ( صلاة )، وهو لا يقل عن سبعة أشواط . (13-) يشرع التطوع في الطواف ويكون سبعاً سبعاً ( وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) ويسن للحاج أو المعتمر أن يبدأ بأعمال الطواف إذا دخل المسجد لأنه متلبس بركن من أركان العمرة ولا ينشغل بغير اعمال العمرة كأن يصلي ركعتي تحية المسجد. (14-) اذا انتهى الطائف الى الركن اليماني ، يشرع له أن يدعو بدعاء رسول الله ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) . تابع [u]مسائل في الطواف . [/u](15-) من ترك الطواف لعذر غير الحيض والنفاس لزمه فدية (16-) يسن للحاج أو المعتمر أن يبدأ بأعمال الطواف إذا دخل المسجد لأنه متلبس بركن من أركان العمرة ولا ينشغل بغير أعمال العمرة كأن يصلي ركعتي تحية المسجد. .(17-) من أخطاء الطواف أن يطوف الحاج مقبلا بوجهه للخلف كأن يحلق بعض الناس حول نسائه لحمايتهم ، مما يجعل الكعبة عن يمينه في جزء من الشوط . (18-) من أهل بعمرة في أشهر الحج ، ثم عاد إلى بلده ، ثم عاد مرة أخرى مهلا بالحج ، فيكون في هذه الحالة ( مفردا ) غير متمتع ، لأن شرط التمتع أن تكون العمرة والحج في سفرة واحدة في أشهر الحج ويكون قاصدا الحج . (19-) اذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة وكانت تستطيع العودة مارة بالميقات الى أهلها فلها أن تفعل ، وبعد أن تطهر ترجع بإحرام جديد ثم تطوف وتسعى ثم تقصر للعمرة ثم تطوف طواف الإفاضة . (20-) اذا انتهى الحاج من مناسكه وأراد ان يرجع الى بلده فعليه طواف الوداع ، وهو طواف بلا احرام ولا اضطباع فيه ولا سعي بعده . (21-) من طاف للوداع ثم تبين له أنه لن يرجع الى بلده إلا بعد يوم أو اثنين أو أقام للتجارة ، أعاد طواف الوداع قبل مغادرته . (22-) يسن استلام الركن اليماني دون تقبيل عند كل شوط في حال الاستطاعة وبدون مزاحمة الناس ، ولا يسن الإشارة إليه [/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
المختصر في أحكام حج التمتع