الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة حفظ القرآن الكريم بالحصون الخمسة
برنامج جداول الحصون الخمسة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="خادمةالقرآن" data-source="post: 36316" data-attributes="member: 1237"><p style="text-align: center"><img src="http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/8920.imgcache" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="color: Red">قال الإمام النووى:</span></p> <p style="text-align: center">السَّفَرَة جَمِيع سَافِر كَكَاتِبٍ وَكَتَبَة ، وَالسَّافِر : الرَّسُول ، وَالسَّفَرَة : الرُّسُل ، لِأَنَّهُمْ يُسْفِرُونَ إِلَى النَّاس بِرِسَالَاتِ اللَّه ، وَقِيلَ : السَّفَرَة : الْكَتَبَة ، وَالْبَرَرَة : الْمُطِيعُونَ ، مِنْ الْبِرّ وَهُوَ الطَّاعَة ، وَالْمَاهِر : الْحَاذِق الْكَامِل الْحِفْظ الَّذِي لَا يَتَوَقَّف وَلَا يَشُقّ عَلَيْهِ الْقِرَاءَة بِجَوْدَةِ حِفْظه وَإِتْقَانه ،</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="color: SeaGreen">قَالَ الْقَاضِي</span> : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَعْنَى كَوْنه مَعَ الْمَلَائِكَة أَنَّ لَهُ فِي الْآخِرَة مَنَازِل يَكُون فِيهَا رَفِيقًا لِلْمَلَائِكَةِ السَّفَرَة ، لِاتِّصَافِهِ بِصِفَتِهِمْ مِنْ حَمْل كِتَاب اللَّه تَعَالَى . </p> <p style="text-align: center">قَالَ : وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد أَنَّهُ عَامِل بِعَمَلِهِمْ وَسَالِك مَسْلَكهمْ . وَأَمَّا الَّذِي يَتَتَعْتَع فِيهِ فَهُوَ الَّذِي يَتَرَدَّد فِي تِلَاوَته لِضَعْفِ حِفْظه فَلَهُ أَجْرَانِ : أَجْر بِالْقِرَاءَةِ ، وَأَجْر بِتَتَعْتُعِهِ فِي تِلَاوَته وَمَشَقَّته . قَالَ الْقَاضِي وَغَيْره مِنْ الْعُلَمَاء : وَلَيْسَ مَعْنَاهُ الَّذِي يَتَتَعْتَع عَلَيْهِ لَهُ مِنْ الْأَجْر أَكْثَر مِنْ الْمَاهِر بِهِ ، بَلْ الْمَاهِر أَفْضَل وَأَكْثَر أَجْرًا ؛ لِأَنَّهُ مَعَ السَّفَرَة وَلَهُ أُجُور كَثِيرَة ، وَلَمْ يَذْكُر هَذِهِ الْمَنْزِلَة لِغَيْرِهِ ، وَكَيْف يَلْحَق بِهِ مَنْ لَمْ يَعْتَنِ بِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى وَحِفْظه وَإِتْقَانه وَكَثْرَة تِلَاوَته وَرِوَايَته كَاعْتِنَائِهِ حَتَّى مَهَرَ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="color: Blue">وقال الإمام السيوطى:</span></p> <p style="text-align: center">الماهر بالقرآن أي الحاذق في الحفظ أو جودة اللفظ أو أراد ما هو أعم منهما</p> <p style="text-align: center">وقال العلامة عبد الرؤوف الـمُناوى فى فيض القدير:</p> <p style="text-align: center">(الماهر بالقرآن) أي الحاذق به الذي لا يتوقف ولا يشق عليه قراءته لجودة حفظه وإتقانه ورعاية مخارجه بسهولة من المهارة وهي الحذق.</p> <p style="text-align: center">يتبين لنا من كلام النووى والسيوطى والمناوى أن المهارة فى القرآن تقتضى أمرين هامين ،</p> <p style="text-align: center"><span style="color: Purple"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: Purple">لا تقوم المهارة فى القرآن إلا بهما وهما</span>:</p> <p style="text-align: center">1- الحفظ القوى المتين الذى هو بمثابة الجبال الرواسى ، لا يعتريه نسيان ولا يختلط على صاحبه، وهذا لا يتأتى إلا بالمراجعة السليمة ، وهذه الأخيرة لها أركان ثلاثة ؛ المقدار الكبير والحدر و الانتظام ، هذا بعد الاستعانة بالله.</p> <p style="text-align: center">2- القراءة الصحيحة السليمة السهلة غير المتكلفة المتعسفة ، وسبيل الوصول إلى هذه القراءة السهلة هو التلقى من أفواه المشايخ المتقنين المهرة والقراءة الكثيرة بصوت عال والإنصات إلى كبار القراء المعروفين بالإتقان مثل فضيلة الشيخ الحصرى و عبد الباسط والمنشاوى و محمود على البنا وغيرهم.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">فينبغى على من منَّ الله عليه بحفظ القرآن أن يراجع نفسه فى شأن حفظه ويرى أين مكانه من هذين الشرطين ( المتانة وإتقان القراءة)؛</p> <p style="text-align: center">ولا يمنح نفسه لقبا لم يتحصل عليه بعد ، كأن يقول :أنا حافظ للقرآن عن ظهر قلب ، فإذا طلب منه قراءة سورة الشورى على سبيل المثال عن ظهر قلب كما (يدعى) لا يستطيع بالكلية أو على أحسن الأحوال يقرأ ويتتعتع في قراءته!</p> <p style="text-align: center">قال تعالى:</p> <p style="text-align: center">(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الحجرات :14</p> <p style="text-align: center">لذا نقول لك: لا تقل :ماهر ولكن قل:مازلت أسعى فى تثبيته ، إذا لم تكن من أهل الشرطين المذكورين فى الحديث.</p> <p style="text-align: center">سئل أحد العلماء عن حفظه للقرآن فأجاب : حفظته صغيرا وأنا الآن أدعو الله أن أثبته.</p> <p style="text-align: center">فلا تنخدع بثناء الناس لك وتغتر بوصفهم لك ؛ فأنت أعلم الناس بحال حفظك.</p> <p style="text-align: center">ونحن فى هذه الدوره سوف نعمل جاهدين إن شاء الله تعالى على مساعدة إخواننا وأخواتنا على إتقان حفظ القرآن بالنصيحة الخالصة والتوجيه وتقديم الخبرات والتجارب الناجحة وضبط المتشابه اللفظية وبكل ما نستطيعه </p> <p style="text-align: center">خدمة لكتاب الله وتعاونا على البر والتقوى.</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">نقلت لكم موضوع برنامج جداول الحصون الخمسة</p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">بسم الله الحنان المنان الرحيم الرحمن الذي خلق الإنسان علمه البيان </p> <p style="text-align: center">والصلاة والسلام الدائمان المتلازمان الأتمان على سيدنا وحبيبنا محمدٍ العدنان </p> <p style="text-align: center">وبعـــــــد، </p> <p style="text-align: center">فإن الحمد لله الذي وفق شيخنا إلي طريقة الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم كلام ربنا العظيم </p> <p style="text-align: center">والحمد لله الذي وفقني لعمل برنامج لعمل الجداول لهذه الطريقة المباركة </p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPXfkM2CRCePGFA4x_XQ75qy3nu6sl1k7pSyKcYUnTXGZRSCHBZpQYFmlD" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center">فقد استعانةالاخت بالله ثم بأحد أهل الخبرة الذين لهم دراية وعلم ببرامج الاكسيل </p> <p style="text-align: center">لعمل برنامج يقوم بتكوين الجدول للأسبوع المراد تلقائيا بعد أن يقوم الحافظ بوضع \"\" رقم الأسبوع \"\" فقط لا غير </p> <p style="text-align: center">نعم،،،،، رقم الأسبوع فقط </p> <p style="text-align: center">وقد عرضته على شيخ الفاضل صاحب الطريقة شيخنا الدكتور / سعيد أبو العُلا حمزة </p> <p style="text-align: center">فأجازها الشيخ في الحصون بفضل الله </p> <p style="text-align: center">وأجاز الجدول وأوصي بنشره والعمل به </p> <p style="text-align: center">كما أوصي بطباعته كاملا والاحتفاظ به وعمله كدستور للطريقة </p> <p style="text-align: center">أي عمل 60 صفحة مطبوعة كل أسبوع على حدة </p> <p style="text-align: center"><span style="color: Green">طريقة الاستخدام </span></p> <p style="text-align: center">فقط على المستخدم كتابة رقم الأسبوع في المربع الأصفر (أعلي اليمين) ثم ضغط "زر إنتر" فيتكون الجدول </p> <p style="text-align: center">مع ملاحظة أن تسميع البعيد له جداول منفصلة أسفل الجدول الرئيسي يظهر رقم الجدول باللون الاحمر </p> <p style="text-align: center">وملاحظة أنه في خلال حفظ نصف القرآن الأول تكون مراجعة البعيد تملأ تدريجيا في مدة اسبوع واحد بواقع اربع احزاب يومياً ( 40 صفحة) </p> <p style="text-align: center">ثم بعد ختم نصف القرآن سوف تكون مراجعة البعيد على مدة أسبوعين فانتبه لهذا في الجدول </p> <p style="text-align: center">الرجااااااااااااء عدم كتابة أي شئ في الجدول إلا في المربع الأصفر فقط </p> <p style="text-align: center">أو في خانة الملاحظات في أسفل اليسار </p> <p style="text-align: center">ملاحظة : تركت القراءة المستمرة كخانة فارغة لوضع وردك اليومي جزءان يوميا فيها </p> <p style="text-align: center">بالنسبة لمراجعة البعيد (المربع الأحمر في الجداول السفلية) : </p> <p style="text-align: center">في المرحلة الأولي أي في حال حفظ نصف القرآن الأول حتي إتمام حفظ 30 حزب أي الأسبوع الثلاثين </p> <p style="text-align: center">كنا نقسم المحفوظ على أساس أننا نملأ اليوم الواحد بجزئين أي أربع أحزاب كحد أقصي لملأ اليوم كمراجعة بعيد ===> مفهومة إن شاء الله ؟؟ </p> <p style="text-align: center">الأسبوع 31 أي أنك تحفظ في الحزب 31 يعني أتممت حفظ 30 حزب فعلا . </p> <p style="text-align: center">فيكون البعيد حتي الحزب 28 في يوم الجمعة </p> <p style="text-align: center">أما ابتداءً من الأسبوع 32 </p> <p style="text-align: center">نكمل الملأ ليوم سبت في مدة أسبوعين وليس على مدة أسبوع واحد أي ليس معناه العودة في يوم السبت إلي مراجعة من الحزب 1 الي 4 كما في أول الحفظ"لااااااااا" </p> <p style="text-align: center">بل نملأ السبت التالي بالحزب 29 وبالتالي سوف نلاحظ أن بقية الأسبوع فارغ من المراجعة يمكن استغلاله في أية مراجعات أخري وتثبيت و و و ====> مفهومة إن شاء الله؟؟؟ </p> <p style="text-align: center">وبعد إتمام الختمة كاملة حفظا -بفضل الله- سوف يتم دمج التسميع كله بحيث يكون الختمة على أسبوع واحد أي أربع اجزاء يوميا </p> <p style="text-align: center">أرجو أن أكون قد وفقت من الله عز وجل في الشرح بارك الله فيكم </p> <p style="text-align: center">اللهم ارزقنا الإخلاص وتقبل منا </p> <p style="text-align: center">لتحميل كتاب الحصون الخمسة والطريقة التي فيها يتم حفظ ومراجعة وتثبيت حزب اسبوعيا </p> <p style="text-align: center">بواقع صفحتين يوميا والخميس والجمعة راحة من الحفظ مع بقاء المراجعات القريبه والبعيدة </p> <p style="text-align: center">"الحصون الخمسة لحفظ كتاب الله حفظاً متقناً " </p> <p style="text-align: center">للتحميل من المرفقات </p> <p style="text-align: center"><img src="http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_10_2011/post-35377-1318918781.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p> <p style="text-align: center">كما يمكن التحميل من الرابط المباشر </p> <p style="text-align: center">من هنــــــــا</p> <p style="text-align: center"><a href="http://sub3.rofof.com/04cvjkr27/Brnamj_jdawl.html" target="_blank">http://sub3.rofof.com/04cvjkr27/Brnamj_jdawl.html</a></p> <p style="text-align: center"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPXfkM2CRCePGFA4x_XQ75qy3nu6sl1k7pSyKcYUnTXGZRSCHBZpQYFmlD" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p> <p style="text-align: center">وأخيــــــراً</p> <p style="text-align: center">الله أسأل أن يرزقنا ومن قام على هذا العمل الإخلاص </p> <p style="text-align: center">وأن يجعلنا الله من أهل القرآن ويجعلنا أهلا للقرآن </p> <p style="text-align: center">نسألكم الدعاء </p> <p style="text-align: center">والله الموفق والمستعان </p> <p style="text-align: center">ونرجو النشر قدر المستطاع </p> <p style="text-align: center">جعله في موازين حسناتنا وحسنات شيخنا بارك الله فيه ورفع قدره </p> <p style="text-align: center"><span style="color: Red">جزي الله عنا أئمة لنا نقلوا القران عذبا وسلسل</span></p> <p style="text-align: center"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="خادمةالقرآن, post: 36316, member: 1237"] [CENTER][IMG]http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/8920.imgcache[/IMG] [COLOR="Red"]قال الإمام النووى:[/COLOR] السَّفَرَة جَمِيع سَافِر كَكَاتِبٍ وَكَتَبَة ، وَالسَّافِر : الرَّسُول ، وَالسَّفَرَة : الرُّسُل ، لِأَنَّهُمْ يُسْفِرُونَ إِلَى النَّاس بِرِسَالَاتِ اللَّه ، وَقِيلَ : السَّفَرَة : الْكَتَبَة ، وَالْبَرَرَة : الْمُطِيعُونَ ، مِنْ الْبِرّ وَهُوَ الطَّاعَة ، وَالْمَاهِر : الْحَاذِق الْكَامِل الْحِفْظ الَّذِي لَا يَتَوَقَّف وَلَا يَشُقّ عَلَيْهِ الْقِرَاءَة بِجَوْدَةِ حِفْظه وَإِتْقَانه ، [COLOR="SeaGreen"]قَالَ الْقَاضِي[/COLOR] : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَعْنَى كَوْنه مَعَ الْمَلَائِكَة أَنَّ لَهُ فِي الْآخِرَة مَنَازِل يَكُون فِيهَا رَفِيقًا لِلْمَلَائِكَةِ السَّفَرَة ، لِاتِّصَافِهِ بِصِفَتِهِمْ مِنْ حَمْل كِتَاب اللَّه تَعَالَى . قَالَ : وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد أَنَّهُ عَامِل بِعَمَلِهِمْ وَسَالِك مَسْلَكهمْ . وَأَمَّا الَّذِي يَتَتَعْتَع فِيهِ فَهُوَ الَّذِي يَتَرَدَّد فِي تِلَاوَته لِضَعْفِ حِفْظه فَلَهُ أَجْرَانِ : أَجْر بِالْقِرَاءَةِ ، وَأَجْر بِتَتَعْتُعِهِ فِي تِلَاوَته وَمَشَقَّته . قَالَ الْقَاضِي وَغَيْره مِنْ الْعُلَمَاء : وَلَيْسَ مَعْنَاهُ الَّذِي يَتَتَعْتَع عَلَيْهِ لَهُ مِنْ الْأَجْر أَكْثَر مِنْ الْمَاهِر بِهِ ، بَلْ الْمَاهِر أَفْضَل وَأَكْثَر أَجْرًا ؛ لِأَنَّهُ مَعَ السَّفَرَة وَلَهُ أُجُور كَثِيرَة ، وَلَمْ يَذْكُر هَذِهِ الْمَنْزِلَة لِغَيْرِهِ ، وَكَيْف يَلْحَق بِهِ مَنْ لَمْ يَعْتَنِ بِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى وَحِفْظه وَإِتْقَانه وَكَثْرَة تِلَاوَته وَرِوَايَته كَاعْتِنَائِهِ حَتَّى مَهَرَ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . [COLOR="Blue"]وقال الإمام السيوطى:[/COLOR] الماهر بالقرآن أي الحاذق في الحفظ أو جودة اللفظ أو أراد ما هو أعم منهما وقال العلامة عبد الرؤوف الـمُناوى فى فيض القدير: (الماهر بالقرآن) أي الحاذق به الذي لا يتوقف ولا يشق عليه قراءته لجودة حفظه وإتقانه ورعاية مخارجه بسهولة من المهارة وهي الحذق. يتبين لنا من كلام النووى والسيوطى والمناوى أن المهارة فى القرآن تقتضى أمرين هامين ، [COLOR="Purple"] لا تقوم المهارة فى القرآن إلا بهما وهما[/COLOR]: 1- الحفظ القوى المتين الذى هو بمثابة الجبال الرواسى ، لا يعتريه نسيان ولا يختلط على صاحبه، وهذا لا يتأتى إلا بالمراجعة السليمة ، وهذه الأخيرة لها أركان ثلاثة ؛ المقدار الكبير والحدر و الانتظام ، هذا بعد الاستعانة بالله. 2- القراءة الصحيحة السليمة السهلة غير المتكلفة المتعسفة ، وسبيل الوصول إلى هذه القراءة السهلة هو التلقى من أفواه المشايخ المتقنين المهرة والقراءة الكثيرة بصوت عال والإنصات إلى كبار القراء المعروفين بالإتقان مثل فضيلة الشيخ الحصرى و عبد الباسط والمنشاوى و محمود على البنا وغيرهم. فينبغى على من منَّ الله عليه بحفظ القرآن أن يراجع نفسه فى شأن حفظه ويرى أين مكانه من هذين الشرطين ( المتانة وإتقان القراءة)؛ ولا يمنح نفسه لقبا لم يتحصل عليه بعد ، كأن يقول :أنا حافظ للقرآن عن ظهر قلب ، فإذا طلب منه قراءة سورة الشورى على سبيل المثال عن ظهر قلب كما (يدعى) لا يستطيع بالكلية أو على أحسن الأحوال يقرأ ويتتعتع في قراءته! قال تعالى: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الحجرات :14 لذا نقول لك: لا تقل :ماهر ولكن قل:مازلت أسعى فى تثبيته ، إذا لم تكن من أهل الشرطين المذكورين فى الحديث. سئل أحد العلماء عن حفظه للقرآن فأجاب : حفظته صغيرا وأنا الآن أدعو الله أن أثبته. فلا تنخدع بثناء الناس لك وتغتر بوصفهم لك ؛ فأنت أعلم الناس بحال حفظك. ونحن فى هذه الدوره سوف نعمل جاهدين إن شاء الله تعالى على مساعدة إخواننا وأخواتنا على إتقان حفظ القرآن بالنصيحة الخالصة والتوجيه وتقديم الخبرات والتجارب الناجحة وضبط المتشابه اللفظية وبكل ما نستطيعه خدمة لكتاب الله وتعاونا على البر والتقوى. نقلت لكم موضوع برنامج جداول الحصون الخمسة بسم الله الحنان المنان الرحيم الرحمن الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام الدائمان المتلازمان الأتمان على سيدنا وحبيبنا محمدٍ العدنان وبعـــــــد، فإن الحمد لله الذي وفق شيخنا إلي طريقة الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم كلام ربنا العظيم والحمد لله الذي وفقني لعمل برنامج لعمل الجداول لهذه الطريقة المباركة [IMG]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPXfkM2CRCePGFA4x_XQ75qy3nu6sl1k7pSyKcYUnTXGZRSCHBZpQYFmlD[/IMG] فقد استعانةالاخت بالله ثم بأحد أهل الخبرة الذين لهم دراية وعلم ببرامج الاكسيل لعمل برنامج يقوم بتكوين الجدول للأسبوع المراد تلقائيا بعد أن يقوم الحافظ بوضع \"\" رقم الأسبوع \"\" فقط لا غير نعم،،،،، رقم الأسبوع فقط وقد عرضته على شيخ الفاضل صاحب الطريقة شيخنا الدكتور / سعيد أبو العُلا حمزة فأجازها الشيخ في الحصون بفضل الله وأجاز الجدول وأوصي بنشره والعمل به كما أوصي بطباعته كاملا والاحتفاظ به وعمله كدستور للطريقة أي عمل 60 صفحة مطبوعة كل أسبوع على حدة [COLOR="Green"]طريقة الاستخدام [/COLOR] فقط على المستخدم كتابة رقم الأسبوع في المربع الأصفر (أعلي اليمين) ثم ضغط "زر إنتر" فيتكون الجدول مع ملاحظة أن تسميع البعيد له جداول منفصلة أسفل الجدول الرئيسي يظهر رقم الجدول باللون الاحمر وملاحظة أنه في خلال حفظ نصف القرآن الأول تكون مراجعة البعيد تملأ تدريجيا في مدة اسبوع واحد بواقع اربع احزاب يومياً ( 40 صفحة) ثم بعد ختم نصف القرآن سوف تكون مراجعة البعيد على مدة أسبوعين فانتبه لهذا في الجدول الرجااااااااااااء عدم كتابة أي شئ في الجدول إلا في المربع الأصفر فقط أو في خانة الملاحظات في أسفل اليسار ملاحظة : تركت القراءة المستمرة كخانة فارغة لوضع وردك اليومي جزءان يوميا فيها بالنسبة لمراجعة البعيد (المربع الأحمر في الجداول السفلية) : في المرحلة الأولي أي في حال حفظ نصف القرآن الأول حتي إتمام حفظ 30 حزب أي الأسبوع الثلاثين كنا نقسم المحفوظ على أساس أننا نملأ اليوم الواحد بجزئين أي أربع أحزاب كحد أقصي لملأ اليوم كمراجعة بعيد ===> مفهومة إن شاء الله ؟؟ الأسبوع 31 أي أنك تحفظ في الحزب 31 يعني أتممت حفظ 30 حزب فعلا . فيكون البعيد حتي الحزب 28 في يوم الجمعة أما ابتداءً من الأسبوع 32 نكمل الملأ ليوم سبت في مدة أسبوعين وليس على مدة أسبوع واحد أي ليس معناه العودة في يوم السبت إلي مراجعة من الحزب 1 الي 4 كما في أول الحفظ"لااااااااا" بل نملأ السبت التالي بالحزب 29 وبالتالي سوف نلاحظ أن بقية الأسبوع فارغ من المراجعة يمكن استغلاله في أية مراجعات أخري وتثبيت و و و ====> مفهومة إن شاء الله؟؟؟ وبعد إتمام الختمة كاملة حفظا -بفضل الله- سوف يتم دمج التسميع كله بحيث يكون الختمة على أسبوع واحد أي أربع اجزاء يوميا أرجو أن أكون قد وفقت من الله عز وجل في الشرح بارك الله فيكم اللهم ارزقنا الإخلاص وتقبل منا لتحميل كتاب الحصون الخمسة والطريقة التي فيها يتم حفظ ومراجعة وتثبيت حزب اسبوعيا بواقع صفحتين يوميا والخميس والجمعة راحة من الحفظ مع بقاء المراجعات القريبه والبعيدة "الحصون الخمسة لحفظ كتاب الله حفظاً متقناً " للتحميل من المرفقات [IMG]http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_10_2011/post-35377-1318918781.png[/IMG] كما يمكن التحميل من الرابط المباشر من هنــــــــا [url]http://sub3.rofof.com/04cvjkr27/Brnamj_jdawl.html[/url] [IMG]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPXfkM2CRCePGFA4x_XQ75qy3nu6sl1k7pSyKcYUnTXGZRSCHBZpQYFmlD[/IMG] وأخيــــــراً الله أسأل أن يرزقنا ومن قام على هذا العمل الإخلاص وأن يجعلنا الله من أهل القرآن ويجعلنا أهلا للقرآن نسألكم الدعاء والله الموفق والمستعان ونرجو النشر قدر المستطاع جعله في موازين حسناتنا وحسنات شيخنا بارك الله فيه ورفع قدره [COLOR="Red"]جزي الله عنا أئمة لنا نقلوا القران عذبا وسلسل[/COLOR] [/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة حفظ القرآن الكريم بالحصون الخمسة
برنامج جداول الحصون الخمسة