الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم الثقافي
ركن اللغة العربية
موسوعة النحو والإعراب لطلبة الجامعات والثانوية العامة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أمة اللطيف" data-source="post: 377" data-attributes="member: 13"><p><strong>تابع</strong></p><p></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">أنواعه : </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> ينقسم أسم الجنس إلى ثلاثة أنواع : </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">1 ـ اسم الجنس الإفرادي : وقد سبق تعريف ، وتوضيح ماهيته . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">2 ـ اسم الجنس الجمعي : وهو نوع من أنواع جمع التكسير ، يدل على الجماعة ولا مفرد له من جنسه ، ويتميز مفردة بأن تلحقه تاء التأنيث ، أو ياء النسب . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">مثال ما تلحقه التاء : ثمرة : وثمر ، وجمرة : وجمر ، ولبنة : ولبن ، وزهرة : وزهر ، وشجرة : وشجر ، وورقة : وورق . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">ومثال ياء النسب : رومي : وروم ، وقرشي : وقريش ، وزنجي : وزنج ، ومصري ، ومصر ، وتركي : وترك ، وعربي : وعرب ، وجندي : وجند . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وسم الجنس الجمعي يثنى ، ويجمع . نقول : شجرة : شجرتان ، وأشجار . وثمرة : ثمرتان ، وأثمار ، وتركي : تركيا ، وأتراك ، ورومي : روميان ، وأروام . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">3 ـ اسم الجنس الآحادي وهو : علم الجنس . أي الاسم الموضوع للمعنى العقلي العام المجرد ، أو الحقيقة الذهنية المحضة ، ممثلة في فرد غير معين من أفرادها .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">مثل : أسامة اسم للأسد ، وثعالة اسم للثعلب ، وما شابه ذلك . للزيادة انظر بابه . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> والخلاصة في الاسم المفرد وأنواعه من حيث الإعراب أنه يعرب بالحركات الظاهرة على آخره رفعا بالضمة ، ونصبا بالفتحة ، وجرا بالكسرة ، إذا كان صحيح الآخر ، وغير ممنوع من الصرف . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> فإن كان معتل الآخر قدرت في بعضه علامات الإعراب الثلاثة الرفع ، والنصب ، والجر وذلك في الاسم المقصور . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وقدر في البعض الآخر علامتان ، وهي الضمة والكسرة ، وظهرت الفتحة كما في الاسم المنقوص . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> أما إذا كان الاسم المفرد ممنوعا من الصرف ، أعرب بحركة بدل أخرى ، وسنفصل القول فيه في الممنوع من الصرف . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وإذا كان مركبا كانت له أحكامه الخاصة به التي عرفناها في الاسم المركب ، فتدبر . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">نماذج من الإعراب</span></strong></span></p><p> <span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"></span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">39 ـ قال تعالى :{ وسبحوه بكرةً وأصيلا } 42 الأحزاب .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وسبحوه : الواو حرف عطف ، وسبحوه فعل وفاعل ومفعول به .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">بكرة : ظرف لأول النهار منصوب بالفتحة متعلق بسبحوه .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وأصيلا : الواو حرف عطف ، أصيلاً ظرف لآخر النهار معطوف على بكرة منصوب بالفتحة .</span></strong></span></p><p> <span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"></span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">40 ـ قال تعالى : { فمثله كمثل صفوان عليه تراب } 264 البقرة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">فمثله : الفاء استئنافية جيء بها لمجرد الربط بين الجمل ، ومثله مبتدأ ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">كمثل : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر ، ومثل مضاف .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وصفوان : مضاف إليه مجرور بالكسرة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">عليه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">تراب : مبتدأ مؤخر . والجملة الاسمية في محل جر صفة لصفوان . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وجملة مثله وما في حيزها معطوفة على جملة الصلة في أول الآية لا محل لها من الإعراب مثلها .</span></strong></span></p><p> <span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"></span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">6 ـ قال الشاعر : </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> أشلى سلوقية باتت وبات بها بوحش إصمِت في أصلابها أود </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">أشلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف ، وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود إلى الصائد . سلوقية : صفة منصوبة لموصوف محذوف هو المفعول به ، أي : كلاباً سلوقية . باتت : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي يعود على الكلاب ، وبات فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على الصائد ، والجملة معطوفة على ما قبلها . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">بها : جار ومجرور متعلقان بباتت . بوحش : جار ومجرور متعلقان ببات ، ووحش مضاف ، وإصمت مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث ، لأنه اسم علم منقول على المفازة . هذا وقد تنازع الفعلان باتت وبات في معمول ظاهر بعدهما وهو : بوحش ، فأعمل الشاعر الثاني ، وأضمر المعمول في الأول ، وهو : بها ، وهذا مذهب البصريين . وجملة باتت وبات بها في محل نصب صفة لسلوقية . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">في أصلابها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم ، والضمير المتصل بإصلابها في محل جر مضاف إليه . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">أود : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية في محل نصب صفة لسلوقية . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">الشاهد قوله : " إصمت " وهو اسم علم منقول عن فعل الأمر " اصمت " ، وقد كسرت ميمه ، والأصل الضم لأن الفعل : صمت مضارعة يصمُت بضم الميم ، ولكن الكسر إشعار بالنقل . </span></strong></span></p><p> <span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"></span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">41 ـ قال تعالى : { إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله } 171 النساء .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">إنما : كافة ومكفوفة . المسيح : مبتدأ مرفوع بالضمة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">عيسى : بدل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">ابن مريم : ابن بدل ثان مرفوع بالضمة أو صفة وهو مضاف ، مريم مضاف إليه مجرورة بالفتحة لمنعها من الصرف للعلمية والتأنيث .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">رسول الله : رسول خبر وهو مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف إليه .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وجملة إنما المسيح وما في حيزها كلام مستأنف لا محل له من الإعراب ، مسوق للتعريف بالسيد المسيح عليه السلام .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">7 ـ قال الشاعر :</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"> أنا ابن مزيقيا عمر وجدي أبوه منذرٌ ماءُ السماء </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">ابن مزيقيا : ابن خبر مرفوع بالضمة وهو مضاف ، مزيقيا مضاف إليه . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">عمر : بدل أو عطف بيان على مزيقيا مجرور بالكسرة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">وجدي : الواو حرف عطف ، جدي مبتدأ أول مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم ، وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">أبوه : مبتدأ ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . منذر : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">والجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول .</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">ماء : بدل أو عطف بيان لمنذر مرفوع وهو مضاف . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">السماء : مضاف إليه مجرور . </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">والأحسن من هذا الإعراب أن نعرب " أبوه " بدلاً من المبتدأ " جدي " ، والضمير المتصل في كلمة " أبوه " يعود على مزيقيا ولا يعود على الجد .1 </span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">الشاهد في قوله : " مزيقيا عمر " حيث جمع بين اللقب الذي هو قوله " مزيقيا " والاسم " عمر " ، وقدم اللقب على الاسم والقياس أن يقدم الاسم على اللقب . </span></strong></span></p><p> <span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">ـــــــــــــ</span></strong></span></p><p><span style="color: SeaGreen"><strong><span style="font-family: 'Georgia'">1 ـ أوضح المسالك لابن هشام ج1 هامش ص91 ، وانظر حاشية الصبان على شرح الأشموني ج1 ص128 .</span></strong></span></p><p></p><p></p><p></p><p> <span style="color: Red"><strong><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Verdana'"> تم بعون الله وحفظه[/<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite7" alt=":p" title="Stick Out Tongue :p" loading="lazy" data-shortname=":p" />FONT]</span></span></strong></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أمة اللطيف, post: 377, member: 13"] [b]تابع[/b] [COLOR="SeaGreen"][B][FONT="Georgia"]أنواعه : ينقسم أسم الجنس إلى ثلاثة أنواع : 1 ـ اسم الجنس الإفرادي : وقد سبق تعريف ، وتوضيح ماهيته . 2 ـ اسم الجنس الجمعي : وهو نوع من أنواع جمع التكسير ، يدل على الجماعة ولا مفرد له من جنسه ، ويتميز مفردة بأن تلحقه تاء التأنيث ، أو ياء النسب . مثال ما تلحقه التاء : ثمرة : وثمر ، وجمرة : وجمر ، ولبنة : ولبن ، وزهرة : وزهر ، وشجرة : وشجر ، وورقة : وورق . ومثال ياء النسب : رومي : وروم ، وقرشي : وقريش ، وزنجي : وزنج ، ومصري ، ومصر ، وتركي : وترك ، وعربي : وعرب ، وجندي : وجند . وسم الجنس الجمعي يثنى ، ويجمع . نقول : شجرة : شجرتان ، وأشجار . وثمرة : ثمرتان ، وأثمار ، وتركي : تركيا ، وأتراك ، ورومي : روميان ، وأروام . 3 ـ اسم الجنس الآحادي وهو : علم الجنس . أي الاسم الموضوع للمعنى العقلي العام المجرد ، أو الحقيقة الذهنية المحضة ، ممثلة في فرد غير معين من أفرادها . مثل : أسامة اسم للأسد ، وثعالة اسم للثعلب ، وما شابه ذلك . للزيادة انظر بابه . والخلاصة في الاسم المفرد وأنواعه من حيث الإعراب أنه يعرب بالحركات الظاهرة على آخره رفعا بالضمة ، ونصبا بالفتحة ، وجرا بالكسرة ، إذا كان صحيح الآخر ، وغير ممنوع من الصرف . فإن كان معتل الآخر قدرت في بعضه علامات الإعراب الثلاثة الرفع ، والنصب ، والجر وذلك في الاسم المقصور . وقدر في البعض الآخر علامتان ، وهي الضمة والكسرة ، وظهرت الفتحة كما في الاسم المنقوص . أما إذا كان الاسم المفرد ممنوعا من الصرف ، أعرب بحركة بدل أخرى ، وسنفصل القول فيه في الممنوع من الصرف . وإذا كان مركبا كانت له أحكامه الخاصة به التي عرفناها في الاسم المركب ، فتدبر . نماذج من الإعراب 39 ـ قال تعالى :{ وسبحوه بكرةً وأصيلا } 42 الأحزاب . وسبحوه : الواو حرف عطف ، وسبحوه فعل وفاعل ومفعول به . بكرة : ظرف لأول النهار منصوب بالفتحة متعلق بسبحوه . وأصيلا : الواو حرف عطف ، أصيلاً ظرف لآخر النهار معطوف على بكرة منصوب بالفتحة . 40 ـ قال تعالى : { فمثله كمثل صفوان عليه تراب } 264 البقرة . فمثله : الفاء استئنافية جيء بها لمجرد الربط بين الجمل ، ومثله مبتدأ ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة . كمثل : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر ، ومثل مضاف . وصفوان : مضاف إليه مجرور بالكسرة . عليه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم . تراب : مبتدأ مؤخر . والجملة الاسمية في محل جر صفة لصفوان . وجملة مثله وما في حيزها معطوفة على جملة الصلة في أول الآية لا محل لها من الإعراب مثلها . 6 ـ قال الشاعر : أشلى سلوقية باتت وبات بها بوحش إصمِت في أصلابها أود أشلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف ، وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود إلى الصائد . سلوقية : صفة منصوبة لموصوف محذوف هو المفعول به ، أي : كلاباً سلوقية . باتت : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي يعود على الكلاب ، وبات فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على الصائد ، والجملة معطوفة على ما قبلها . بها : جار ومجرور متعلقان بباتت . بوحش : جار ومجرور متعلقان ببات ، ووحش مضاف ، وإصمت مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث ، لأنه اسم علم منقول على المفازة . هذا وقد تنازع الفعلان باتت وبات في معمول ظاهر بعدهما وهو : بوحش ، فأعمل الشاعر الثاني ، وأضمر المعمول في الأول ، وهو : بها ، وهذا مذهب البصريين . وجملة باتت وبات بها في محل نصب صفة لسلوقية . في أصلابها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم ، والضمير المتصل بإصلابها في محل جر مضاف إليه . أود : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية في محل نصب صفة لسلوقية . الشاهد قوله : " إصمت " وهو اسم علم منقول عن فعل الأمر " اصمت " ، وقد كسرت ميمه ، والأصل الضم لأن الفعل : صمت مضارعة يصمُت بضم الميم ، ولكن الكسر إشعار بالنقل . 41 ـ قال تعالى : { إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله } 171 النساء . إنما : كافة ومكفوفة . المسيح : مبتدأ مرفوع بالضمة . عيسى : بدل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف . ابن مريم : ابن بدل ثان مرفوع بالضمة أو صفة وهو مضاف ، مريم مضاف إليه مجرورة بالفتحة لمنعها من الصرف للعلمية والتأنيث . رسول الله : رسول خبر وهو مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف إليه . وجملة إنما المسيح وما في حيزها كلام مستأنف لا محل له من الإعراب ، مسوق للتعريف بالسيد المسيح عليه السلام . 7 ـ قال الشاعر : أنا ابن مزيقيا عمر وجدي أبوه منذرٌ ماءُ السماء أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . ابن مزيقيا : ابن خبر مرفوع بالضمة وهو مضاف ، مزيقيا مضاف إليه . عمر : بدل أو عطف بيان على مزيقيا مجرور بالكسرة . وجدي : الواو حرف عطف ، جدي مبتدأ أول مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم ، وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه . أبوه : مبتدأ ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . منذر : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة . والجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول . ماء : بدل أو عطف بيان لمنذر مرفوع وهو مضاف . السماء : مضاف إليه مجرور . والأحسن من هذا الإعراب أن نعرب " أبوه " بدلاً من المبتدأ " جدي " ، والضمير المتصل في كلمة " أبوه " يعود على مزيقيا ولا يعود على الجد .1 الشاهد في قوله : " مزيقيا عمر " حيث جمع بين اللقب الذي هو قوله " مزيقيا " والاسم " عمر " ، وقدم اللقب على الاسم والقياس أن يقدم الاسم على اللقب . ـــــــــــــ 1 ـ أوضح المسالك لابن هشام ج1 هامش ص91 ، وانظر حاشية الصبان على شرح الأشموني ج1 ص128 .[/FONT][/B][/COLOR] [COLOR="Red"][B][SIZE="6"][FONT="Verdana"] تم بعون الله وحفظه[/:pFONT][/FONT][/SIZE][FONT="Verdana"][/font][/B][FONT="Verdana"][/font][/COLOR][FONT="Verdana"][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم الثقافي
ركن اللغة العربية
موسوعة النحو والإعراب لطلبة الجامعات والثانوية العامة