الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 79295" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">س/ ما حكم الموالاة في الوضوء مع الدليل؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">الموالاة</span></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">: واجبة في الوضوء الدليل" لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- والى بين أعضاء الوضوء، ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الآخر ( رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم متبين أنها لم تغسل، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: ارجع فأحسن وضوءك)</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">وجه الدلالة"</span></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"> دل على أنه لو كانت الموالاة ليست واجبة بعد هذا الزمن الذي فصل فيه طويلا لقال: " اغسل هذه البقعة من الرجل التي لم يصبها الماء" وإنما أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بإعادة الوضوء.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ هل التسمية واجبة أو غير واجبة في بداية الوضوء ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">قولان لأهل العلم:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">الجمهور على أنها ليست بواجبة، والحنابلة قالوا بالوجوب استنادا إلى حديث<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه) والحديث إسناده فيه ضعف.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما حكم الوضوء لمن لم يذكر التسمية إلا بعد الوضوء ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">قالوا: تسقط عن الناسي، فقالوا هي واجبة عند الذكر وتسقط عند النسيان.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما حكم النية قبل الوضوء ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">النية شرط من شروط الوضوء بمعنى أنها تسبق الوضوء فلابد من النية لما ورد في الحديث ( إنما الأعمال بالنيات) فلابد من النية وتكون في القلب، ومن بدأ بدون نية فلابد أن يعيد الوضوء من أول لكي يتوضأ؛ لأنه ليس المراد مجرد وصول الماء لأن هذه عبادة والعبادة تحتاج إلى نية والله -سبحانه وتعالى- قال:﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما هو الذكر المشروع بعد الوضوء ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">بالنسبة للذكر بعد الوضوء، فقد ورد في ذلك مما رواه مسلم وغيره<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ما منكم من أحد يتوضا ثم فيسبع الوضوء ثم يقول أشهد "ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) وفي رواية للترمذي أنه يقول: ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) وهذا أيضا فضل عظيم بأن يكون توابا وبأن يكون متطهرا فيستجيب الله تعالى له.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما الفائدة من صلاة ركعتين بعد الوضوء ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">في حديث عثمان -رضي الله تعالى عنه- لما انتهى من الوضوء قال<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه) وهذا يفيد بأن الإنسان إذا توضأ ثم صلى ركعتين كان ذلك سببا لمغفرة الذنوب.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لبلال: ( ماذا تصنع ؟ إني سمعت خشخشة نعليك في الجنة فماذا صنعت؟ قال: إني لم أتوضأ إلا وصليت ركعتين بعد هذا الوضوء) مما يدل على فضل الوضوء فضل الصلاة بعد الوضوء وفضل الوضوء وبعده الصلاة ركعتين.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ لو لم يصل ركعتين صلى أربعا يحصل فضل أو لا يحصل ؟ يحصل، لو صلى ركعة واحدة وترا ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">يحصل الفضل؛ لأن المراد صلاة كاملة والأغلب في الصلاة الكاملة صلاة ركعتين</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 79295, member: 1"] [center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]س/ ما حكم الموالاة في الوضوء مع الدليل؟ الموالاة[/color][/size][/font][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]: واجبة في الوضوء الدليل" لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- والى بين أعضاء الوضوء، ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الآخر ( رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم متبين أنها لم تغسل، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: ارجع فأحسن وضوءك) [/color][color=red]وجه الدلالة"[/color][/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080] دل على أنه لو كانت الموالاة ليست واجبة بعد هذا الزمن الذي فصل فيه طويلا لقال: " اغسل هذه البقعة من الرجل التي لم يصبها الماء" وإنما أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بإعادة الوضوء. [/color][color=red]س/ هل التسمية واجبة أو غير واجبة في بداية الوضوء ؟[/color] [color=blue]قولان لأهل العلم:[/color] [/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]الجمهور على أنها ليست بواجبة، والحنابلة قالوا بالوجوب استنادا إلى حديث:( لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه) والحديث إسناده فيه ضعف. [/color][color=red]س/ ما حكم الوضوء لمن لم يذكر التسمية إلا بعد الوضوء ؟[/color] [/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]قالوا: تسقط عن الناسي، فقالوا هي واجبة عند الذكر وتسقط عند النسيان. [/color][color=red]س/ ما حكم النية قبل الوضوء ؟[/color] [/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]النية شرط من شروط الوضوء بمعنى أنها تسبق الوضوء فلابد من النية لما ورد في الحديث ( إنما الأعمال بالنيات) فلابد من النية وتكون في القلب، ومن بدأ بدون نية فلابد أن يعيد الوضوء من أول لكي يتوضأ؛ لأنه ليس المراد مجرد وصول الماء لأن هذه عبادة والعبادة تحتاج إلى نية والله -سبحانه وتعالى- قال:﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5]. [/color][color=red]س/ ما هو الذكر المشروع بعد الوضوء ؟[/color] [/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]بالنسبة للذكر بعد الوضوء، فقد ورد في ذلك مما رواه مسلم وغيره:( ما منكم من أحد يتوضا ثم فيسبع الوضوء ثم يقول أشهد "ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) وفي رواية للترمذي أنه يقول: ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) وهذا أيضا فضل عظيم بأن يكون توابا وبأن يكون متطهرا فيستجيب الله تعالى له. [/color][color=red]س/ ما الفائدة من صلاة ركعتين بعد الوضوء ؟[/color] [/font][/size][size=5][font=traditional arabic][color=#000080]في حديث عثمان -رضي الله تعالى عنه- لما انتهى من الوضوء قال:( رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه) وهذا يفيد بأن الإنسان إذا توضأ ثم صلى ركعتين كان ذلك سببا لمغفرة الذنوب. والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لبلال: ( ماذا تصنع ؟ إني سمعت خشخشة نعليك في الجنة فماذا صنعت؟ قال: إني لم أتوضأ إلا وصليت ركعتين بعد هذا الوضوء) مما يدل على فضل الوضوء فضل الصلاة بعد الوضوء وفضل الوضوء وبعده الصلاة ركعتين. [/color][color=red]س/ لو لم يصل ركعتين صلى أربعا يحصل فضل أو لا يحصل ؟ يحصل، لو صلى ركعة واحدة وترا ؟[/color] [color=#000080]يحصل الفضل؛ لأن المراد صلاة كاملة والأغلب في الصلاة الكاملة صلاة ركعتين[/color][/font][/size][/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة