الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 79302" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (</span><span style="color: teal"> لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) .</span><span style="color: #000080">وعن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال : ( </span><span style="color: teal">كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك) .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : ( </span><span style="color: teal">دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبَدَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصره، فأخذت السواك فقضمته فطيبته ثم رفعته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاستن به فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استن استناناً أحسن منه، فما عدا أن فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفع يده أو إصبعه ثم قال: في الرفيق الأعلى ثلاثاً ثم قضى)</span></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"> .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">وعن أبي موسى -رضي الله عنه- قال : (</span><span style="color: teal"> أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يستاك بسواك قال: وطرف السواك على لسانه يقول: أع أع والسواك في فيهِ، كأنه يتهوع</span></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">) .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما السِواك ؟ وما التسوك ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">السواك: بكسر السين، هو اسم للعود الذي يتسوك به، أو الفعل نفس الفعل يسمى سواك.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">التسوك: هو دلك الأسنان بهذا العود، لتذهب الصفرة والأوساخ وليطهر الفم، وتبعد الرائحة الكريه.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما فائدة لولا ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">( لولا): قالوا: حرف امتناع لوجود، يعني امتنع شيء لوجود شيء.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما الممتنع في قوله<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك) ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">الممتنع هو: الأمر بالسواك عند كل وضوء أو عند كل صلاة لوجود المشقة وهذا لا شك من رحمة الله -سبحانه وتعالى- بهذه الأمة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم أنه لو أوجب هذا الأمر لشق على هذه الأمة، وهو الرؤوف بأمته -عليه الصلاة والسلام.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما هي أمة النبي -صلى الله عليه وسلم- ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">أمة النبي أمتان:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">أمة الدعوة: هم كل من بعث أو كل من خلق بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى يوم القيامة هؤلاء أمة الدعوة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">أمة الإجابة: فهم من استجاب للنبي -صلى الله عليه وسلم- وهم المؤمنون</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما معني<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> يشوص فاه بالسواك) ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">فاه: يعني فمه، والمقصود يشوص الأسنان، وشوص الأسنان هو دلك الأسنان عَرْضاً.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ لماذا يكون التنظيف بالشكل العرضي ولا يكون بالشكل الطولي ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">تنظيف الأسنان بالشكل الطولي يثبت ما كان بين الأسنان من الأوساخ، لكن بالشكل العرضي يزيل أو يخرج ما بين الأسنان، وكذلك ما كان ملاصق للثه من الأوساخ.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما معني<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> حاقنتي وذاقنتي) ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">الحاقنة: ما بين الكتف والترقوة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">والذاقنة: ما بين الحلق.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ أشرح حديث عائشة رضي الله عنها ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">تقول عائشة -رضي الله عنها-<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> دخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبَّده النبي -صلى الله عليه وسلم- ببصره)</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">يعني ركز النظر إلى هذا السواك، قالت<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فأخذت السواك) يعني من أخيها عبد الرحمن، ( فقضمته) يعني لينته (وطيبته) يعني غسلته إن كان احتاج إلى ذلك</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">( ثم دفعته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاستن به فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استن استناناً أحسن منه) يعني بطريقته -عليه الصلاة والسلام- ( فما عدا أن فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم) يعني من سواكه</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">(رفع يده أو إصبعه) وهذا يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يرفع إلى ربه -عز وجل- ورائحة فمه طيبة، ثم قال: في الرفيق الأعلى ثلاثاً، ثم قضى عليه, وكانت تقول<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> مات بين حاقنتي وذاقنتي).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما معني ( يتهوع) ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">يتهوع: يعني كأنه يريد أن يتقيء يصدر صوت، هذا الصوت هو على طريقة أع.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما حكم السواك ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">السواك سنة مستحبة استحباباً مؤكداً لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما هي فوائد السواك ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">للسواك فوائد كثيرة منها:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">1ـ منظف للفم، والفم بوابة الجوف، بوابة المعدة والأمعاء وكل ما في الداخل، ولذلك اعتنى الإسلام عناية كبيرة بهذا الأمر لكي يبقى جوف الإنسان طيباً نظيفاً، ابتداءً بتطييب الفم المحتوي على الأسنان واللثة واللسان.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">2ـ يذهب الأوساخ التي بين الأسنان وهذه كثيرة خصوصاً بعد الأكل بعد الشرب بعد الاستيقاظ من النوم تذهب الرائحة الكريهة، كذلك تذهب صفرة الأسنان مع الاستمرار.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">3ـ مرضي لله -سبحانه وتعالى- كما ورد في الحديث الذي حسنه الإمام الترمذي وغيره<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> السِواك مطهرة للفم مرضاة للرب)..</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">4ـ السِواك من سنن الفطرة -التي هي سنن المرسلين- كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه الترمذي وغيره وحسنه أيضاً<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> أربع من سنن المرسلين: الختان والتعطر والسِواك والنكاح).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">5ـ كذلك ورد أيضاً حديث أوصله الإمام ابن القيم -رحمه الله- إلى درجة الحسن، وهو: فضل العبادات الأخرى إذا اقترنت بالسِواك كفضل الوضوء وفضل الصلاة؛ ولذلك ورد الحديث( فضل الصلاة بسواك على الصلاة بدون سِواك سبعون ضعف).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ ما هي القاعدة الفقهية التي يدل عليها قول النبي صلي الله عليه وسلم<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء) أو (عند كل صلاة) ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">القاعدة هي<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة ) النبي -صلى الله عليه وسلم- قدم درء المفسدة بأن الأمة لا تستطيع فلم يوجب السِواك رغم فوائده العظيمة، إلا دفعاً للمفسدة التي ستحصل بعدم الفعل من الناس عندما يتركون هذا الأمر الواجب، فقدَّم درء المفسدة هنا على جلب المصلحة المتوخاة من الاستمرارية في السِواك.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/ أذكر مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في العبادات؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">مثال ذلك: لو أن إنسانا أراد أن يستيقظ من الليل ليصلي أليس في هذا أجر؟ بلى، فيه أجر عظيم، لكن صلاته في الليل ستمنعه من القيام لصلاة الفجر، أيهما أولى؟ أن يصلي الليل أم ينام ويصلي الفجر؟ لا شك أنه ينام ويصلي الفجر، فدرء المفسدة هنا -مفسدة ترك الصلاة- مقدم على جلب الأجر الذي هو في صلاة الليل، فإذن درء المفسدة حتى في العبادات مقدم على جلب المصلحة؛ لأن الواجب مقدم على المستحب.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/أذكر مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في المحظورات؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">في المحظورات: صيام رمضان لا شك أنه ركن من أركان الإسلام، لكن صام إنسان وقال الطبيب بهلاكه، هل نقول صم ؟ أدي هذا الركن أو أفطر لأن صيامك سيؤدي إلى الهلاك؟ لا شك أنه الإفطار، فدرء المفسدة -مفسدة الهلاك- مقدم على جلب المصلحة مع أنه ركن من أركان الإسلام.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"></span><span style="color: red">س/أذكري مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في الدعوة ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080">في جانب الدعوة إلى الله -سبحانه وتعالى، نضرب بمثال ضربه الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: في غزو التتار -لما دخل التتار إلى الشام- فوجد بعض الجنود خارج المدينة يسكرون ويضربون الدفوف والمزامير، وكان ماراً مع بعض طلابه -رحمه الله- فأراد الطلاب هنا أن ينكروا فنهاهم -رحمه الله- عن الإنكار، فلما سألوه قالوا: لماذا نهيتنا عن الإنكار؟ قال: لو أنكرنا عليهم هنا لذهبوا بمزاميرهم وسكرهم إلى داخل البلد، وحينئذ حصل من الإفساد ما حصل، فامتنع عن الإنكار هنا خشية المفسدة التي قد تحصل، فدرء المفسدة تلك بوجود هذه المفسدة التي في خارج المدينة، مع أن الإنكار للمعصية أو للمنكرات أمر واجب، لكن يقدم درء المفسدة حتى في حال الإنكار على جلب المصلحة..</span> </span></span></p> <p style="text-align: center"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 79302, member: 1"] [center][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ([/color][color=teal] لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) .[/color][color=#000080]وعن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال : ( [/color][color=teal]كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك) .[/color] [color=#000080]وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : ( [/color][color=teal]دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبَدَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصره، فأخذت السواك فقضمته فطيبته ثم رفعته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاستن به فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استن استناناً أحسن منه، فما عدا أن فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفع يده أو إصبعه ثم قال: في الرفيق الأعلى ثلاثاً ثم قضى)[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080] . وعن أبي موسى -رضي الله عنه- قال : ([/color][color=teal] أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يستاك بسواك قال: وطرف السواك على لسانه يقول: أع أع والسواك في فيهِ، كأنه يتهوع[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]) . [/color][color=red]س/ ما السِواك ؟ وما التسوك ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]السواك: بكسر السين، هو اسم للعود الذي يتسوك به، أو الفعل نفس الفعل يسمى سواك. التسوك: هو دلك الأسنان بهذا العود، لتذهب الصفرة والأوساخ وليطهر الفم، وتبعد الرائحة الكريه. [/color][color=red]س/ ما فائدة لولا ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]( لولا): قالوا: حرف امتناع لوجود، يعني امتنع شيء لوجود شيء. [/color][color=red]س/ ما الممتنع في قوله:( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك) ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]الممتنع هو: الأمر بالسواك عند كل وضوء أو عند كل صلاة لوجود المشقة وهذا لا شك من رحمة الله -سبحانه وتعالى- بهذه الأمة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم أنه لو أوجب هذا الأمر لشق على هذه الأمة، وهو الرؤوف بأمته -عليه الصلاة والسلام. [/color][color=red]س/ ما هي أمة النبي -صلى الله عليه وسلم- ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]أمة النبي أمتان: أمة الدعوة: هم كل من بعث أو كل من خلق بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى يوم القيامة هؤلاء أمة الدعوة. أمة الإجابة: فهم من استجاب للنبي -صلى الله عليه وسلم- وهم المؤمنون [/color][color=red]س/ ما معني:( يشوص فاه بالسواك) ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]فاه: يعني فمه، والمقصود يشوص الأسنان، وشوص الأسنان هو دلك الأسنان عَرْضاً. [/color][color=red]س/ لماذا يكون التنظيف بالشكل العرضي ولا يكون بالشكل الطولي ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]تنظيف الأسنان بالشكل الطولي يثبت ما كان بين الأسنان من الأوساخ، لكن بالشكل العرضي يزيل أو يخرج ما بين الأسنان، وكذلك ما كان ملاصق للثه من الأوساخ. [/color][color=red]س/ ما معني:( حاقنتي وذاقنتي) ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]الحاقنة: ما بين الكتف والترقوة. والذاقنة: ما بين الحلق. [/color][color=red]س/ أشرح حديث عائشة رضي الله عنها ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]تقول عائشة -رضي الله عنها-:( دخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبَّده النبي -صلى الله عليه وسلم- ببصره) يعني ركز النظر إلى هذا السواك، قالت:( فأخذت السواك) يعني من أخيها عبد الرحمن، ( فقضمته) يعني لينته (وطيبته) يعني غسلته إن كان احتاج إلى ذلك ( ثم دفعته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاستن به فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استن استناناً أحسن منه) يعني بطريقته -عليه الصلاة والسلام- ( فما عدا أن فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم) يعني من سواكه (رفع يده أو إصبعه) وهذا يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يرفع إلى ربه -عز وجل- ورائحة فمه طيبة، ثم قال: في الرفيق الأعلى ثلاثاً، ثم قضى عليه, وكانت تقول:( مات بين حاقنتي وذاقنتي). [/color][color=red]س/ ما معني ( يتهوع) ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]يتهوع: يعني كأنه يريد أن يتقيء يصدر صوت، هذا الصوت هو على طريقة أع. [/color][color=red]س/ ما حكم السواك ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]السواك سنة مستحبة استحباباً مؤكداً لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-. [/color][color=red]س/ ما هي فوائد السواك ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]للسواك فوائد كثيرة منها: 1ـ منظف للفم، والفم بوابة الجوف، بوابة المعدة والأمعاء وكل ما في الداخل، ولذلك اعتنى الإسلام عناية كبيرة بهذا الأمر لكي يبقى جوف الإنسان طيباً نظيفاً، ابتداءً بتطييب الفم المحتوي على الأسنان واللثة واللسان. 2ـ يذهب الأوساخ التي بين الأسنان وهذه كثيرة خصوصاً بعد الأكل بعد الشرب بعد الاستيقاظ من النوم تذهب الرائحة الكريهة، كذلك تذهب صفرة الأسنان مع الاستمرار. 3ـ مرضي لله -سبحانه وتعالى- كما ورد في الحديث الذي حسنه الإمام الترمذي وغيره:( السِواك مطهرة للفم مرضاة للرب).. 4ـ السِواك من سنن الفطرة -التي هي سنن المرسلين- كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه الترمذي وغيره وحسنه أيضاً:( أربع من سنن المرسلين: الختان والتعطر والسِواك والنكاح). 5ـ كذلك ورد أيضاً حديث أوصله الإمام ابن القيم -رحمه الله- إلى درجة الحسن، وهو: فضل العبادات الأخرى إذا اقترنت بالسِواك كفضل الوضوء وفضل الصلاة؛ ولذلك ورد الحديث( فضل الصلاة بسواك على الصلاة بدون سِواك سبعون ضعف). [/color][color=red]س/ ما هي القاعدة الفقهية التي يدل عليها قول النبي صلي الله عليه وسلم:( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء) أو (عند كل صلاة) ؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]القاعدة هي:( درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة ) النبي -صلى الله عليه وسلم- قدم درء المفسدة بأن الأمة لا تستطيع فلم يوجب السِواك رغم فوائده العظيمة، إلا دفعاً للمفسدة التي ستحصل بعدم الفعل من الناس عندما يتركون هذا الأمر الواجب، فقدَّم درء المفسدة هنا على جلب المصلحة المتوخاة من الاستمرارية في السِواك. [/color][color=red]س/ أذكر مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في العبادات؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]مثال ذلك: لو أن إنسانا أراد أن يستيقظ من الليل ليصلي أليس في هذا أجر؟ بلى، فيه أجر عظيم، لكن صلاته في الليل ستمنعه من القيام لصلاة الفجر، أيهما أولى؟ أن يصلي الليل أم ينام ويصلي الفجر؟ لا شك أنه ينام ويصلي الفجر، فدرء المفسدة هنا -مفسدة ترك الصلاة- مقدم على جلب الأجر الذي هو في صلاة الليل، فإذن درء المفسدة حتى في العبادات مقدم على جلب المصلحة؛ لأن الواجب مقدم على المستحب. [/color][color=red]س/أذكر مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في المحظورات؟[/color] [/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000080]في المحظورات: صيام رمضان لا شك أنه ركن من أركان الإسلام، لكن صام إنسان وقال الطبيب بهلاكه، هل نقول صم ؟ أدي هذا الركن أو أفطر لأن صيامك سيؤدي إلى الهلاك؟ لا شك أنه الإفطار، فدرء المفسدة -مفسدة الهلاك- مقدم على جلب المصلحة مع أنه ركن من أركان الإسلام. [/color][color=red]س/أذكري مثالاً يوضح قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة في الدعوة ؟[/color] [color=#000080]في جانب الدعوة إلى الله -سبحانه وتعالى، نضرب بمثال ضربه الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: في غزو التتار -لما دخل التتار إلى الشام- فوجد بعض الجنود خارج المدينة يسكرون ويضربون الدفوف والمزامير، وكان ماراً مع بعض طلابه -رحمه الله- فأراد الطلاب هنا أن ينكروا فنهاهم -رحمه الله- عن الإنكار، فلما سألوه قالوا: لماذا نهيتنا عن الإنكار؟ قال: لو أنكرنا عليهم هنا لذهبوا بمزاميرهم وسكرهم إلى داخل البلد، وحينئذ حصل من الإفساد ما حصل، فامتنع عن الإنكار هنا خشية المفسدة التي قد تحصل، فدرء المفسدة تلك بوجود هذه المفسدة التي في خارج المدينة، مع أن الإنكار للمعصية أو للمنكرات أمر واجب، لكن يقدم درء المفسدة حتى في حال الإنكار على جلب المصلحة..[/color] [/size][/font] [font=traditional arabic][size=5] [/size][/font][/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة