الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 79315" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ ما المراد بقوله<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ثم يخلل بيديه شعره) ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>يعني صب الماء على الشعر, خلل اليدين الشعر لكي يتأكد من وصول الماء إلى البشرة؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- كان ذا شعر, وكان يصل شعره إلى شحمة أذنيه -عليه الصلاة والسلام- قالت<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه أروى بشرته) أروى البشرة: يعني وصل الماء إلى البشرة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">س/ <span style="color: red">هل يكفي إفاضة الماء مرة واحدة ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>إفاضة الماء على الجسد مرة واحدة كافية لكن الأكمل كما جاء في الحديث وهذا مذهب الحنابلة -وإن كان الجمهور على خلاف ذلك- أن إفاضة الماء ثلاث مرات على الجسد هذا هو الأكمل كما في هذا الحديث.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">س/ ما حكم اغتسال الزوج والزوجة من إناء واحد ونظر كلٍ منهما إلى عورة الآخر ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">قالت عائشة<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد نغترف منه جميعا) فالإناء واحد, فالنبي يأخذ وعائشة -رضي الله عنها- تأخذ من هذا الإناء, بمعنى أن اليد قد تدخل في الإناء ويد الآخر قد تدخل في الإناء فهذا لا يؤثر، فاستنبط من هذا: جواز اغتسال الزوج والزوجة من إناء واحد, وبناء على هذا استنبط بعض أهل العلم جواز نظر الزوج إلى عورة زوجته, وجواز نظر الزوجة إلى عورة زوجها, ب دليل ما قالت عائشة( كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد نغترف منه جميعاً).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ ما المقصود من قول ميمونة<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فأكفأ بيمينه على يساره) ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>هنا فيه تفصيل في غسل الكفين, هل أدخل يديه في الإناء أم يكفئ من الإناء؛ يعني هل أدخل النبي-صلى الله عليه وسلم- يده في الإناء وغسل كفيه أول ما استيقظ ؟ أكفأ من الإناء, تقول<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فأكفأ بيمينه على يساره مرتين) يعني يكفئ على يساره ثم يغسل كفيه.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">س<span style="color: red">/ لماذا ضرب النبي بيده الأرض ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>لكي يزيل ما علق بيده من النجاسة من خلال غسل الفرج فيتأكد.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ هل هذا الضرب واجب ؟ وما المقصود منه ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>هذا الضرب ليس بواجب وإنما المقصود هو تنظيف اليدين, إذا علق بهما نجاسة؛ ولذلك قالت<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط) لأن الحائط كان من الطين.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ لماذا تنحي النبي صلي الله عليه وسلم ( ثم تنحى فغسل رجليه) ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>تنحى النبي صلي الله عليه وسلم أي ابتعد قليلاً لأن المكان من الطين فالرجلين الآن مع غسل الماء أصابها الطين فذهب إلى مكان يابس.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ لماذا غسل الرجلين ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>لأنه لم يغسلها في الوضوء فغسلها, هنا النبي-صلى الله عليه وسلم- بعد أن انتهى.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">ما المقصود من قول ميمونة<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فأتيته بخرقة فلم يُرِدْهَ) ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>يعني خرقة لكي يتنشف.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ هل التنشف بعد الغسل مشروع أو غير مشروع ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>النبي-صلى الله عليه وسلم- لم يردها, قالوا: إن الأصل مشروع, لكن النبي-صلى الله عليه وسلم- لم يردها هنا: إما أنه مستعجل لكي لا يتأخر عن الصلاة, والدليل على هذا قولها<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فجعل ينفض الماء بيديه) من أجل أن يتنشف, فالتنشف بعد الوضوء الصحيح -وإن كان بعض أهل العلم قال إنه ليس بسنة- أنه مشروع، إذا احتاج إلى هذا التنشف.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">س/ ما هي صفة الغسل الكاملة ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>صفة الغسل الكاملة:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">أن يبدأ بغسل كفيه, والكفين لا يدخلها في الإناء؛ خصوصاً بعد الاستيقاظ من نوم الليل هذا فيغسلها بإكفاء الإناء، بعد غسل اليدين يغسل الفرج, فإذا تأكد من نظافته بدأ وضوءه للصلاة, فيتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه, ثم يفيض الماء على رأسه حتى يروي البشرة, وإذا أفاض ثلاث مرات فهو الأكمل, ثم يغسل سائر جسده؛ يبتدئ بالشق الأيمن لأنه( كان يعجبه التيمن في تنعله وفي ترجله وفي طهوره وفي شأنه كله) والغسل من الطهور, يبدأ بالشق الأيمن فإذا ظن أو غلب على ظنه أنه ارتوى يذهب للشق الأيسر, ثم إذن انتهى يغسل رجليه إن لم يتأكد من إصابة الماء رجليه.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">س<span style="color: red">/ ما هي صفة الغسل المجزئة ؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: red"></span>الصفة المجزئة: تعميم الجسد بالماء بعد غسل الفرج والمضمضة والاستنشاق.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 79315, member: 1"] [center][size=5][font=traditional arabic][color=navy][color=red]س/ ما المراد بقوله:( ثم يخلل بيديه شعره) ؟ [/color]يعني صب الماء على الشعر, خلل اليدين الشعر لكي يتأكد من وصول الماء إلى البشرة؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- كان ذا شعر, وكان يصل شعره إلى شحمة أذنيه -عليه الصلاة والسلام- قالت:( ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه أروى بشرته) أروى البشرة: يعني وصل الماء إلى البشرة. س/ [color=red]هل يكفي إفاضة الماء مرة واحدة ؟ [/color]إفاضة الماء على الجسد مرة واحدة كافية لكن الأكمل كما جاء في الحديث وهذا مذهب الحنابلة -وإن كان الجمهور على خلاف ذلك- أن إفاضة الماء ثلاث مرات على الجسد هذا هو الأكمل كما في هذا الحديث. س/ ما حكم اغتسال الزوج والزوجة من إناء واحد ونظر كلٍ منهما إلى عورة الآخر ؟ قالت عائشة:( كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد نغترف منه جميعا) فالإناء واحد, فالنبي يأخذ وعائشة -رضي الله عنها- تأخذ من هذا الإناء, بمعنى أن اليد قد تدخل في الإناء ويد الآخر قد تدخل في الإناء فهذا لا يؤثر، فاستنبط من هذا: جواز اغتسال الزوج والزوجة من إناء واحد, وبناء على هذا استنبط بعض أهل العلم جواز نظر الزوج إلى عورة زوجته, وجواز نظر الزوجة إلى عورة زوجها, ب دليل ما قالت عائشة( كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد نغترف منه جميعاً). [color=red]س/ ما المقصود من قول ميمونة:( فأكفأ بيمينه على يساره) ؟ [/color]هنا فيه تفصيل في غسل الكفين, هل أدخل يديه في الإناء أم يكفئ من الإناء؛ يعني هل أدخل النبي-صلى الله عليه وسلم- يده في الإناء وغسل كفيه أول ما استيقظ ؟ أكفأ من الإناء, تقول:( فأكفأ بيمينه على يساره مرتين) يعني يكفئ على يساره ثم يغسل كفيه. س[color=red]/ لماذا ضرب النبي بيده الأرض ؟ [/color]لكي يزيل ما علق بيده من النجاسة من خلال غسل الفرج فيتأكد. [color=red]س/ هل هذا الضرب واجب ؟ وما المقصود منه ؟ [/color]هذا الضرب ليس بواجب وإنما المقصود هو تنظيف اليدين, إذا علق بهما نجاسة؛ ولذلك قالت:( ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط) لأن الحائط كان من الطين. [color=red]س/ لماذا تنحي النبي صلي الله عليه وسلم ( ثم تنحى فغسل رجليه) ؟ [/color]تنحى النبي صلي الله عليه وسلم أي ابتعد قليلاً لأن المكان من الطين فالرجلين الآن مع غسل الماء أصابها الطين فذهب إلى مكان يابس. [color=red]س/ لماذا غسل الرجلين ؟ [/color]لأنه لم يغسلها في الوضوء فغسلها, هنا النبي-صلى الله عليه وسلم- بعد أن انتهى. [color=red]ما المقصود من قول ميمونة:( فأتيته بخرقة فلم يُرِدْهَ) ؟ [/color]يعني خرقة لكي يتنشف. [color=red]س/ هل التنشف بعد الغسل مشروع أو غير مشروع ؟ [/color]النبي-صلى الله عليه وسلم- لم يردها, قالوا: إن الأصل مشروع, لكن النبي-صلى الله عليه وسلم- لم يردها هنا: إما أنه مستعجل لكي لا يتأخر عن الصلاة, والدليل على هذا قولها:( فجعل ينفض الماء بيديه) من أجل أن يتنشف, فالتنشف بعد الوضوء الصحيح -وإن كان بعض أهل العلم قال إنه ليس بسنة- أنه مشروع، إذا احتاج إلى هذا التنشف. [color=red]س/ ما هي صفة الغسل الكاملة ؟ [/color]صفة الغسل الكاملة: أن يبدأ بغسل كفيه, والكفين لا يدخلها في الإناء؛ خصوصاً بعد الاستيقاظ من نوم الليل هذا فيغسلها بإكفاء الإناء، بعد غسل اليدين يغسل الفرج, فإذا تأكد من نظافته بدأ وضوءه للصلاة, فيتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه, ثم يفيض الماء على رأسه حتى يروي البشرة, وإذا أفاض ثلاث مرات فهو الأكمل, ثم يغسل سائر جسده؛ يبتدئ بالشق الأيمن لأنه( كان يعجبه التيمن في تنعله وفي ترجله وفي طهوره وفي شأنه كله) والغسل من الطهور, يبدأ بالشق الأيمن فإذا ظن أو غلب على ظنه أنه ارتوى يذهب للشق الأيسر, ثم إذن انتهى يغسل رجليه إن لم يتأكد من إصابة الماء رجليه. س[color=red]/ ما هي صفة الغسل المجزئة ؟ [/color]الصفة المجزئة: تعميم الجسد بالماء بعد غسل الفرج والمضمضة والاستنشاق. [/color][/font][/size][/center][size=5][font=traditional arabic][color=navy] [/color][/font][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركن الدورة العلمية الأولى مع الشيخة الفاضلة أم حذيفة
ركن دورة كتاب الطهارة من عمدة الأحكام
سؤال وجواب في باب الطهارة