الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
منتدى دورات أصول القراءات مع فضيلة الشيخة أم حازم
ركن دورة أصول الامام ابن كثير مع شيختنا الفاضلة ام حازم -حفظها الله-
صفحة واجبات ابن كثير مع الشيخة أم حازم
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ام معاذ وسجود" data-source="post: 101566" data-attributes="member: 8002"><p>الواجب. الثاني </p><p></p><p>1) عرفي ميم الجمع. وهاء الكناية وحكمهما عند ابن كثير مع ذكر الامثلة ؟</p><p></p><p>2) قرأ. حفص هذه. الكلمات كما رسمت </p><p>ارجه. يتقه. فالقه كيف قراها ابن كثير ؟ </p><p></p><p>3) ما حكم. وصل. من راق- بل ران- ماليه هلك؟</p><p>الجواب </p><p>1_ميم الجمع هي كل ميم زائدة تدل على الجماعة حكما اوتنزيلا</p><p>اذا كانت الميم بعد همزة الوصل تضم وإذا كانت قبل همزة قطع او حرف متحرك توصل بولو لفظية مع القصر_</p><p>-هاء الكناية هاء المفرد الغائب وتكون مع الاسم و الفعل والحرف وسماهاا البصريون ضميرا</p><p>اذا كانت بين ساكنين فلا توصل وإذا كانت بعد متحرك وقبل ساكن فلا توصل</p><p>اذا كانت بين محترمين توصل مع القصر وإذا كانت بعد ساكن وقبل متحرك توصل وتقصر</p><p>2_قرأها ابن كثير بصلة مع القصر صلة بحركتين </p><p>3_له الوصل والسمع يعني وصلها جائز</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ام معاذ وسجود, post: 101566, member: 8002"] الواجب. الثاني 1) عرفي ميم الجمع. وهاء الكناية وحكمهما عند ابن كثير مع ذكر الامثلة ؟ 2) قرأ. حفص هذه. الكلمات كما رسمت ارجه. يتقه. فالقه كيف قراها ابن كثير ؟ 3) ما حكم. وصل. من راق- بل ران- ماليه هلك؟ الجواب 1_ميم الجمع هي كل ميم زائدة تدل على الجماعة حكما اوتنزيلا اذا كانت الميم بعد همزة الوصل تضم وإذا كانت قبل همزة قطع او حرف متحرك توصل بولو لفظية مع القصر_ -هاء الكناية هاء المفرد الغائب وتكون مع الاسم و الفعل والحرف وسماهاا البصريون ضميرا اذا كانت بين ساكنين فلا توصل وإذا كانت بعد متحرك وقبل ساكن فلا توصل اذا كانت بين محترمين توصل مع القصر وإذا كانت بعد ساكن وقبل متحرك توصل وتقصر 2_قرأها ابن كثير بصلة مع القصر صلة بحركتين 3_له الوصل والسمع يعني وصلها جائز [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
منتدى دورات أصول القراءات مع فضيلة الشيخة أم حازم
ركن دورة أصول الامام ابن كثير مع شيختنا الفاضلة ام حازم -حفظها الله-
صفحة واجبات ابن كثير مع الشيخة أم حازم