الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
ركن دورة شرح المقدمة الجزرية مع المعلمة أم قصي
صفحة حل الواجبات
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم يونس" data-source="post: 95063" data-attributes="member: 7286"><p><strong>حل الواجب الحادي عشر.</strong></p><p></p><p>بسم الله الرحمن الرحيم.</p><p>حل الواجب الحادي عشر.</p><p>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..</p><p></p><p>س1: شرح البيت:</p><p>والاخذ بالتجويد حتم لازم**************من لم يجود القرآن آثم.</p><p>التجويد محتم ولازم للمستطيع ، والناس في ذلك بين محسن مأجور ومسيئ آثم ومعذور.</p><p>1) المحسن المأجور: هو الماهر بالقرءان.</p><p>2) المسيئ الاثم : هو الذي يستطيع تعلمه ومع ذلك يقرأ باللحن.</p><p>3) المعذور : هو الذي لايستطيع تعلمه.</p><p>***************************************************</p><p>س2 : معنى الترتيل في قوله تعالى <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ورتل القرءان ترتيلا).</p><p>1) قال مجاهد: ترسل فيه ترسلا والمعنى تمهل في المبنى ليتبين لك المعنى.</p><p>2) وعن الضحاك: انبذه حرفا حرفا.</p><p>3) وعن ابن عباس: بينه تبيينا.</p><p>4) وقال بعض العلماء :تثبت في قراءته وافصل الحرف عن الحرف الذي بعده ولاتستعجل فتتداخل الحروف بعضها في بعض.</p><p>5) وعن علي رضي الله عنه قال :الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف.</p><p>******************************************************************</p><p>س3:الاخذ عن الشيوخ عن نوعيين: طرق متقدمين وطرق متأخرين</p><p>* أحدهما أن يسمع من لسان المشايخ ( المتقدمين).</p><p>*ثانيهما أن يقرأ في حضرتهم وهم يسمعونها وهذ مسلك ( المتأخرين).</p><p>واختلف أيهما أولى فإذا استطعنا أن نجمع بينهما فهو الأصح وإن لم نستطع فالأنسب لأهل زمامنا الطريقة الثانية.</p><p>************************************************************</p><p>س4: البيت الذي يبين تعريف التجويد.</p><p>وهو إعطاء الحروف حقها*********من صفة لها ومستحقها.</p><p>*************************************************************</p><p>س5: ما ابتدعه القراء في القراءة كما قال شيخ الاسلام زكريا الانصاري:</p><p>ابتدعوا في زماننا شيئا يسمى بالترقيص وهو ان يقصد السكت على الساكن ثم ينفر مع الحركة في عدو وهرولة.</p><p>وآخر يسمى الترعيد وهو أن يرعد صوته كالذي يرعد صوته برد أو ألم.</p><p>آخر يسمى بالتطريب وهو أن يتنغم بالقراءة فيمد في غير محل مد ويزيد في محل المد ما لاتجيزه العربية.</p><p>وآخر يسمى بالتحزين وهو أن يترك طباعه وعاداته في التلاوة ويأتي بها على وجه آخر كأنه يكاد يبكي من الخشوع وإنما نهى عنه لما فيه من الرياء.</p><p>وآخر أحذثه هؤلاء اللذين يجتمعون في صوت واحد فيقطعون القراءة ويأتي بعضهم ببعض الكلمة والآخر ببعضها -وهذا حرام- ويحافظون على مراعاة الأصوات وسماه بعضهم بالتحريف.</p><p>فالغرض من القراءة: إنما هو تصحيح ألفاظها على ما جاء به القرءان العظيم ثم التفكر في معانيه.</p><p>***********************************************************</p><p>س6: نصل الى بلوغ نهاية الاتقان والتجويد أو وصول غاية التصحيح.</p><p>برياضة الألسن والتكرار على اللفظ المتلقى من فم المحسن.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم يونس, post: 95063, member: 7286"] [b]حل الواجب الحادي عشر.[/b] بسم الله الرحمن الرحيم. حل الواجب الحادي عشر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. س1: شرح البيت: والاخذ بالتجويد حتم لازم**************من لم يجود القرآن آثم. التجويد محتم ولازم للمستطيع ، والناس في ذلك بين محسن مأجور ومسيئ آثم ومعذور. 1) المحسن المأجور: هو الماهر بالقرءان. 2) المسيئ الاثم : هو الذي يستطيع تعلمه ومع ذلك يقرأ باللحن. 3) المعذور : هو الذي لايستطيع تعلمه. *************************************************** س2 : معنى الترتيل في قوله تعالى :( ورتل القرءان ترتيلا). 1) قال مجاهد: ترسل فيه ترسلا والمعنى تمهل في المبنى ليتبين لك المعنى. 2) وعن الضحاك: انبذه حرفا حرفا. 3) وعن ابن عباس: بينه تبيينا. 4) وقال بعض العلماء :تثبت في قراءته وافصل الحرف عن الحرف الذي بعده ولاتستعجل فتتداخل الحروف بعضها في بعض. 5) وعن علي رضي الله عنه قال :الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. ****************************************************************** س3:الاخذ عن الشيوخ عن نوعيين: طرق متقدمين وطرق متأخرين * أحدهما أن يسمع من لسان المشايخ ( المتقدمين). *ثانيهما أن يقرأ في حضرتهم وهم يسمعونها وهذ مسلك ( المتأخرين). واختلف أيهما أولى فإذا استطعنا أن نجمع بينهما فهو الأصح وإن لم نستطع فالأنسب لأهل زمامنا الطريقة الثانية. ************************************************************ س4: البيت الذي يبين تعريف التجويد. وهو إعطاء الحروف حقها*********من صفة لها ومستحقها. ************************************************************* س5: ما ابتدعه القراء في القراءة كما قال شيخ الاسلام زكريا الانصاري: ابتدعوا في زماننا شيئا يسمى بالترقيص وهو ان يقصد السكت على الساكن ثم ينفر مع الحركة في عدو وهرولة. وآخر يسمى الترعيد وهو أن يرعد صوته كالذي يرعد صوته برد أو ألم. آخر يسمى بالتطريب وهو أن يتنغم بالقراءة فيمد في غير محل مد ويزيد في محل المد ما لاتجيزه العربية. وآخر يسمى بالتحزين وهو أن يترك طباعه وعاداته في التلاوة ويأتي بها على وجه آخر كأنه يكاد يبكي من الخشوع وإنما نهى عنه لما فيه من الرياء. وآخر أحذثه هؤلاء اللذين يجتمعون في صوت واحد فيقطعون القراءة ويأتي بعضهم ببعض الكلمة والآخر ببعضها -وهذا حرام- ويحافظون على مراعاة الأصوات وسماه بعضهم بالتحريف. فالغرض من القراءة: إنما هو تصحيح ألفاظها على ما جاء به القرءان العظيم ثم التفكر في معانيه. *********************************************************** س6: نصل الى بلوغ نهاية الاتقان والتجويد أو وصول غاية التصحيح. برياضة الألسن والتكرار على اللفظ المتلقى من فم المحسن. [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
ركن دورة شرح المقدمة الجزرية مع المعلمة أم قصي
صفحة حل الواجبات