نتائج البحث

ءامين واياكم

لحلقة الثانية أهم النقط التي تطرق لها الشيخ مصطفى القصاص حفظه الله طرق الرواة اشارة: في الشاطبية الامام الشاطبي اختار لكل راو طريقا واحدا في الطيبة نجد ان الامر فيه سعة ***اختار الامام ابن الجزري في الطيبةلكل راو طريقين ولكل طريق طريقين كذلك فإن لم يتيسر له ذلك جعل أربع طرق...

ماهي الاحر ف السبعة؟ تنبيه: يجب عدم الخلط بين القراءات السبعة والاحرف السبعة الاحرف السبعة:تعني سبع لغات أو لهجات نزل بها القرءان الكريم ونميل الى رأي علي وابن عباس رض الله عنهما ""القراءن نزل بلغة كل حي من أحياء العرب""" التعريف بأئمة القرءان وأسانيدهم ورواتهم...

الرواة رواة القراء بالترتيب القارئ الاول نافع رواته قالون ثم ورش ابن كثير رواته البزي وقنبل ابو عمرو رواته الدوري والسوسي ابن عامر رواته هشام وابن ذكوان عاصم رواته شعبة وحفص حمزة رواته خلف وخلاد الكسائي رواته ابو الحارث والدوري ابي جعفر رواته ابن وردان وابن جماز...

نبدأ بذكر أهم النقط ماهي القراءات وماتعريفها؟ الجواب القراءات جمع قراءه وهي في اللغة مصدر قرأ.. يقال قرأ فلان.. قرأ قراءة وقرءانا اصطلاحا هو علم بيكفية أداء كلمات القرءان الكريم من تخفيف وتشديد واختلاف ألفاظ الوحي في الحروف أماكن انحصار القراءات مكة والمدينة والبصرة...

الحمد لله والصلاة والسلام السرمدي ***على النبي المصطفى محمد وءاله وصحبه ومن تلا***كتاب ربنا على ماأنزلا هذا الموضوع سأجعله في هيئة مذاكرة مختصرة للابيات من خلال شرح شيخنا القصاص لمتن طيبة النشر وهكذا نجمع بن الحفظ والفهم باذن الله وأسأل الله التوفيق والاخلاص نقط مهمة من...

قال بعض الحكماء : الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة عزلة الناس قال وعالجت نفسي على الصمت فلم أظفر به فرأيت أن العاشرة خير الأجزاء وهي عزلة الناس

وبقدر الضيق الذي نحن فيه بقدر مااتسع الطريق أمامنا وبقدر الهم الذي أحاط بجمال الحياة في داخلنا كانت هناك ألوان كثيرة ...كثيرة جدا للحياة تنتظرنا!!

اللهم ارزقنا مجالسة الأخيار، وباعد بيننا وبين الأشرار.

قَدْ يَتَغَير كُلُّ شَيْءٍ فِي ثَانِيَة لَيْسَ لِـ شَيء .. فَقَطْ لِأَنَّ الله يُرِيد } قَدْ تَتَبَدَّلْ أُمُور كُنَّا مِنْ أَشَّدِ المُتَمَسِكِينَ بِهَا ثُمَّ نَكْتَشِفْ أَنَّ مَا تَبَدَّلَتْ الَيهِ .. هُوَ خَيرٌ لَنَا } كُلُّ مَا عِندَ الله خَيْر ..

مرايا الدماغ فهد عامر الأحمدي التعاطف مع الآخرين يسمح لنا بتفهم مشاعرهم والاحساس بمعاناتهم ورؤية الأمور من منظورهم الخاص.. وحين لا يحدث هذا يكون هناك سببان رئيسيان: - الأول: اننا لم نعط أنفسنا الوقت الكافي للتفهم والمشاركة. - والثاني: احتمال إصابتنا بعطل في.. مرايا الدماغ! .. ففي عام...

المطر الكوني فهد عامر الأحمدي على أطراف مجموعتنا الشمسية - وأبعد من أي كوكب يدور حول الشمس - يوجد ركام هائل من الصخور والكويكبات الصغيرة يطلق عليها (حزام كويبير).. وفي العقود القليلة الماضية اتضح أن هذا الحزام يتضمن نسبة كبيرة من الكتل الجليدية والجبال الثلجية التي تفوق في ضخامتها جبل ايفرست...

الحجر الأسود هل هو ألماس فضائي أسود؟ فهد عامر الأحمدي هناك أحاديث نبوية كثيرة تفيد بقدوم الحجر الأسود - الموجود في الكعبة - من خارج الفضاء الخارجي؛ فقد جاء عن عبد الله بن عمر أنه قال : "نزل الركن الأسود من السماء فوضع على (جبل) أبي قبيس كأنه مهاة بيضاء - أي بلورة - فمكث أربعين سنة ثم وضع على...

العتاب لا يتعارض مع الوُدِّ : إذا ذهبَ العِـتـابُ فليسَ وُدٌّ * * * ويَبقى الوُدُّ ما بَقيَ العِـتـابُ ولكن ليس على الصغيرة والكبيرة : إذا عاتَـبـتَـنـي في كلِّ ذَنبٍ * * * فما فَضلُ الكريمِ على اللئيمِ

نَّ أخَاكَ الْحَقُّ مَنْ كانَ مَعَكَ ومَنْ يضرُّ نفْسَهُ لينْفَعَـكَ ومَنْ إذا ريبُ الزّمانِ صَدَّعَكَ شَتَّتَ فيكَ شَمْلَهُ ليَجْمَعَكَ

وسئل شاعر عن رجل خال من كل عيب، لأنه لم يجد إنساناً كاملاً، فقال: مَنْ ذَا الذِي مَا سَاءَ قَطْ وَمَنْ لَه الحُسْنَى فَقَـطْ فسمع هاتفاً يقول: مُحَمَّدُ الهَـادي الـذِي عَليْـهِ جِبْـرَيلُ هَبَـطْ

بن الرومي عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرنَّ من الصِّحابِ فإن الداءَ أكثرُ ما تراهُ يحول من الطعام أو الشراب إذا انقلبَ الصديقُ غدا عدواً مُبيناً ، والأمورُ إلى انقلابِ ولو كان الكثيرُ يَطيبُ كانتْ مُصاحبةُ الكثيرِ من الصوابِ وإنّك قلّما استكثرت إلاّ وقعت على ذئابٍ في ثياب وما اللُّجَجُ...

حَسّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَبْكِي رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِطَيْبَةَ رَسْمٌ لِلرّسُولِ وَمَعْهَدٌ مُنِيرٌ وَقَدْ تَعْفُو الرّسُومُ وَتَهْمُدُ وَلَا تَمْتَحِي الْآيَاتُ مِنْ دَارِ حُرْمَةٍ بِهَا مِنْبَرُ الْهَادِي الّذِي كَانَ يَصْعَدُ وَوَاضِحُ آثَارٍ وَبَاقِي مَعَالِمِ...

وَرَاعِ الشَّاةَ يَحْمِي الذِّئْبَ عَنْهَا فَكَيْفَ إِذْا الرُعَاةُ لَهَا الذِّئَـابُ

لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي بنو اللقيطة من ذهلٍ بن شيبانا إذاً لقام بنصرى معشرٌ خشنٌ عند الحفيظةِ إن ذو لوثةٍ لانا قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافاتٍ و وحدانا لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ ليسوا من الشر في شيء وإن هانا