الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
بستان السنة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="بستان السنة" data-source="post: 10084" data-attributes="member: 701"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">الحـدِيثُ السّـادِس / مشْروع بُستـان السُّنـة ~</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.3/bmi/www.m5zn.com/uploads/2010/10/16/photo/1016100610085nbnskp.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">قال صلى اللّهُ عليه وسلَّـم :</span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">{ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا }</span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">رواه البُخاري .</span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">مدخـل : </span></span></p><p><span style="font-size: 15px">أكْرم بعائشـة الرِّضى مِن حُرة بكْر مُطهَّرة الإزار حِصانُ</span></p><p><span style="font-size: 15px">هِي زوجُ خيرِ الأنبيَاء وبكرُه وعرُوسه من جملَة النّسوان</span></p><p><span style="font-size: 15px">هـي عًرسه هي أنسُه هي إلفُه هي حُبه صِدقاً بلا أدْهان</span></p><p><span style="font-size: 15px">أو ليْس والدُهَـا يُصافي بَعلها وَهما برُوح اللهِ مُؤتلفـان</span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">حِديث مُشـابه :</span></span></p><p><span style="font-size: 15px">حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : وحَدَّثَنَا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ , وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ , وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">* الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام البخاري.</span></p><p> </p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">* من هِي ؟ </span></span></p><p><span style="font-size: 15px">هي عائشة بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلّم ابي بكر الصديق ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي الصّديقة بنت الصديق ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي أم المؤمنين ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي زوجة خير خلق الله ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي حبيبة حبيب رب العالمين ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي أفقه نساء الأمّة على الإطلاق..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي المبرّأة من فوق سبع سماوات..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي التي لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها ، ولا أحبَّ امرأةً حُبّها..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي التِي ما نزل عليه الوحي في لحاف امرأةٍ سواها ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي التِي نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصورتها</span></p><p><span style="font-size: 15px">هي التِي قبِض النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها، وفي يومها، وليلتها، ورأسه في حِجْرها، وجمع الله بين رِيقِها ورِيقَه في آخر يوم من الدنيا، ودُفن في بيتها.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">هذه هي عائشة رضي الله عنها وهذه هي فضائلها ومناقبها مجملة رضي الله عنها وأرضاها وأكرمَ مثواها ، أمنا الحبيبة .</span></p><p> </p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">مُناسبةُ الحديثْ :</span></span></p><p><span style="font-size: 15px">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">قَالَتْ عَائِشَةُ : فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقُلْنَ : يَا أُمَّ سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ ..</span></p><p><span style="font-size: 15px">قَالَتْ : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَأَعْرَضَ عَنِّي , فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي , فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ : "يا أمّ سلَمَة لا تُؤذِيني في عائِشة فإنَّه واللهِ ما نَزَل الوحْيُ وأنا فِي لِحافِ إمرأةِ مِنكُنَّ غيْرِها ".</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">* الحكم المبدئي: إسناده متصل / رجاله ثقات ، على شرط الإمام البخاري.</span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">لا ريب أن من أعظم الإيذاء للمؤمنين والمؤمنات إثما وأشده ضررا، ذلك الذي تسلط سهامه على من اصطفاه الله واجتباه لنصرة دينه وصحبة نبيه وحفظ كتابه والذود عن حياضه وتبليغ شرعه من آله الطاهرين وأصحابه الطيبين وأزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين، وهو إيذاء تتابعت حلقاته وتعددت صوره في ماضي الأيام وحاضرها حتى بلغ مداه اليوم، في عدوان سافر جعل سيرة الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها، جعل منه ساحة له متجاهلا ذلك التحذير النبوي الوارد في حديث أم سلمه رضي الله عنها، حين قالت له عليه الصلاة والسلام، " إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فأمرهم فليدوروا معك حيث درت ".</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">فقال صلى الله عليه وسلم، "لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">وكيف لا يكون إيذاؤها رضي الله عنها، إيذاء له صلى الله عليه وسلم، وقد كانت أحب الناس إليه، كما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول الله، "قال عائشة قال فمن الرجال قال أبوها".</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">وأضاف فضيلته يقول، كفى بهذا فضلا وشرفا عظيما وهي التي اختارها الله تعالى زوجا لنبيه صلى الله عليه وسلم، كما جاء في الحديث الذي أخرجه الشيخان عنها رضي الله عنها أنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "أريتك في المنام ثلاث ليال جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فاكشف عن وجهك فإذا أنت فيه فأقول إن يك هذا من الله يمضه"، ورؤيا الأنبياء وحي لاشك فيه.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">وهي زوجه في الدنيا والآخرة كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي أن جبريل جاء بصورتها في خلقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال، "هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" وعنها رضي الله عنها أنها قالت : قلت يا رسول الله من أزواجك في الجنة قال " أما إنك منهن ".</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">وقد أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم، بسلام جبريل عليه السلام، كما جاء في الحديث عنها رضي الله عنها، أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام" قالت وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى يا رسول الله.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">قوله : ( يا عائش ) ، بضم الشين ويجوز فتحها , وكذلك يجوز ذلك في كل اسم مرخم . </span></p><p><span style="font-size: 15px">قوله : ( ترى ما لا أرى , تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) </span></p><p><span style="font-size: 15px">هو من قول عائشة , وقد استنبط بعضهم من هذا الحديث فضل خديجة على عائشة لأن الذي ورد في حق خديجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : " إن جبريل يقرئك السلام من ربك " وأطلق هنا السلام من جبريل نفسه .</span></p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">الشَّـرح : </span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">"يا أمّ سلَمَة لا تُؤذِيني في عائِشة فإنَّه واللهِ ما نَزَل الوحْيُ وأنا فِي لِحافِ إمرأةِ مِنكُنَّ غيْرِها ".</span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">أولا : نعلم ان القرأن يفسر بعضه بعضا والسنه تفسر بعضها بعضا والسنه ايضا تفسر القران كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم</span></p><p><span style="font-size: 15px">وحرف ( في ) هو الذى يسبب للنصارى سوء فهم بسبب ضعفهم اللغوى , فقد قال فرعون عن السحرة في الاية ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) ، وطبيعي ان لا يقول عاقل ان السحرة صلبهم فرعون فى داخل النخل !!!! بل ( في ) هنا تعنى على النخل .</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">ثانيا : يقول القران على النساء والرجال لفظ لباس ( هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ) ولا يعنى هذا ان المراة بنطال للرجل او ان الرجل فستان للمراة كما يفهم النصارى , بل ان لفظ ( لباس ) عند المصريين يعنى شئ اخر غير باقى الدول العربيه , وطبيعى ان المفهوم من الايه انه كما يتستر الملابس الجسد فان المراة تستر زوجها من الزنى والمعاصى وكذلك الرجل يستر على زوجته ويعفها.</span></p><p><span style="font-size: 15px">المصدر ( مختار الصحاح , وكذلك لسلن العرب لابن المنظور الافريقي )</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">و الامر الآخر لكي نفهم معنى ( في ثوب -لحاف- عائشه ) هو البحث عن القصه بكل ملباستها وظروفها فى احاديث اخرى فى النقاش الذى كان بين الرسول ونسائه , وهنا يتضح لنا المقصود والمعنى .</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">وهذا هو عين العقل وضمير الباحث عن الحقيقه مع الدرايه باستخدام العرب للالفاظ فى مواقف لتدل عن معنى فى ذهن المحاور واليكم الان حديث اخر يتجاهله النصارى لانه يفضح جهلهم ، وهنا يتضح ان المقصود بالثوب هو اللحاف هو الغطاء او السترة لان كل نساء النبى لهن ستره ولكن لم يأتى الوحي الا فى بيت عائشه وهذا لفضلها ومن مناقبها رضى الله عنها والسبب فى ذلك هو :</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">1- فسروا هذا الاستثناء في حق عائشة رضي الله عنها دون زوجات النبي لسببين الاول انها كانت كثيرة التنظيف والتطهير لثيابها وفرشها.</span></p><p><span style="font-size: 15px">2- الثاني انها ابنة ابي بكر رضي الله عنهُما وفضلها من فضل ابيها .</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">مفهُوم الحدِيث: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي الوحيدة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلّم التي كان ينزل الوحي عليه وهو نائم بجانبها في الفراش او بمعنى اخر في فراشها لكن طبعا ليس في وضع جماع .</span></p><p><span style="font-size: 15px">وفي اللغة العربية من الممكن التعبير بالجزء عن الكل اذا إعتبرنا ان الثياب ملازم للمرء وملامس لجسده وكذلك الفرش واللحاف</span> <span style="font-size: 15px">لايستغني عنه المرء ودائما ما يتردد عليه المرء للنوم ويكون مهاد ورداء لجسده.</span></p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">ذاعَتْ منـاقِبُها في كُلِّ نـاحيةٍ ... كالشّمسِ بـازغةً بالنّـورِ تَزْدَهِرُ</span></p><p><span style="font-size: 15px">إذْ أعْجَزَ الكُلَّ أدْراكاً لِمَنْزِلِهـا ... كَأَنَّهـا الغيـثُ سَحّاءاً وتَنْهَمِرُ</span></p><p> </p><p>..</p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">قصِيدة اعتذار حسَّان بن ثابِث من عائِشة رضِي الله عنها : </span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px">حِصَان رَزَان مَا تُزَن بِرِيْبَة * وَتُصْبِح غَرْثَى مِن لُحُوْم الْغَوَافِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">حَلِيْلَة خَيْر الْنَّاس دِيْنا وَمَنْصِبا * نَبِي الْهُدَى وَالْمَكْرُمَات الْفَوَاضِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">عَقِيْلَة حَي مِن لُؤَي بْن غَالِب * كِرَام الْمَسَاعِي مَجْدُهُم غَيْر زَائِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">مُهَذَّبَة قَد طَيَّب الْلَّه خَيْمَهَا * وَطُهْرُهَا مِن كُل سُوَء وَبَاطِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">فَإِن كُنْت قَد قُلْت الَّذِي قَد زَعَمْتُه * فَلَا رَفَعَت سَوْطِي إِلَي أَنَامِلِي</span></p><p><span style="font-size: 15px">فَإِن الَّذِي قَد قِيَل لَيْس بِلَائِق بِهَا * وَلَكِنَّه قَوْل امْرِئ بِي مَاحِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">وَكَيْف وَوُدِّي مَا حَيِيَت وَنُصْرَتِي * لِآَل رَسُوْل الْلَّه زَيْن الْمَحَافِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">لَه رَتَب عَال عَلَى الْنَّاس كُلِّهِم * تَقَاصُر عَنْه سَوْرَة الْمُتَطَاوِل</span></p><p><span style="font-size: 15px">رَايَتُك وَلْيَغْفِر لَك الْلَّه حُرَّة * مِن الْمُحْصَنَات غَيْر ذَات قَوائِلي</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred">لتحمِيل القصيدة بصوتِ المُقرئ العفاسي ، من هُنا.</span></span></p><p> </p><p>..</p><p> </p><p>فـ رضِي الله عنكِ يا حبيبة رسُول الله ~</p><p> </p><p>رضِي الله عنكِ يا أمِّنا الطاهِـرة العفِيفة المبرّأة من فـوق السّبع سماوات وأرضاها وجمَعنا بِهـا وبسائِـر نساءِ النّبِي -صلَـى الله عليه وسلّم- رضِي الله عنهُن جميعاً وأرضاهُنَّ</p><p>وليمُت بغيضهِ كُل كافر يحاوِل أن يشوّه طُهرها وعفّتها من بعيدِ أو فريق ، وليحشُره الله مع رأس النفاق عبد الله بن أبِي سلول في الدَّرك الأسفل من النَّـار .</p><p> </p><p> <img src="http://1.1.1.3/bmi/www.thomala.com/vb/imgcache/771321558efd76f6dc4166f9d7e6910f.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> </p><p> </p><p><span style="color: darkred">* لا تنسوْنا من طيِّب دُعاءكم ~</span></p><p><span style="color: darkred">أخواتكن في : مشروع بُستان السُّنة .</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="بستان السنة, post: 10084, member: 701"] [CENTER][SIZE=5][COLOR=darkorchid]الحـدِيثُ السّـادِس / مشْروع بُستـان السُّنـة ~[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [IMG]http://1.1.1.3/bmi/www.m5zn.com/uploads/2010/10/16/photo/1016100610085nbnskp.jpg[/IMG] [SIZE=5][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred]قال صلى اللّهُ عليه وسلَّـم :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred]{ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا }[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred]رواه البُخاري .[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE] [IMG]http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png[/IMG] [SIZE=5][COLOR=darkred]مدخـل : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]أكْرم بعائشـة الرِّضى مِن حُرة بكْر مُطهَّرة الإزار حِصانُ[/SIZE] [SIZE=4]هِي زوجُ خيرِ الأنبيَاء وبكرُه وعرُوسه من جملَة النّسوان[/SIZE] [SIZE=4]هـي عًرسه هي أنسُه هي إلفُه هي حُبه صِدقاً بلا أدْهان[/SIZE] [SIZE=4]أو ليْس والدُهَـا يُصافي بَعلها وَهما برُوح اللهِ مُؤتلفـان[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred]حِديث مُشـابه :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : وحَدَّثَنَا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ , وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ , وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]* الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام البخاري.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [IMG]http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png[/IMG] [SIZE=5][COLOR=darkred]* من هِي ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]هي عائشة بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلّم ابي بكر الصديق ..[/SIZE] [SIZE=4]هي الصّديقة بنت الصديق ..[/SIZE] [SIZE=4]هي أم المؤمنين ..[/SIZE] [SIZE=4]هي زوجة خير خلق الله ..[/SIZE] [SIZE=4]هي حبيبة حبيب رب العالمين ..[/SIZE] [SIZE=4]هي أفقه نساء الأمّة على الإطلاق..[/SIZE] [SIZE=4]هي المبرّأة من فوق سبع سماوات..[/SIZE] [SIZE=4]هي التي لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها ، ولا أحبَّ امرأةً حُبّها..[/SIZE] [SIZE=4]هي التِي ما نزل عليه الوحي في لحاف امرأةٍ سواها ..[/SIZE] [SIZE=4]هي التِي نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصورتها[/SIZE] [SIZE=4]هي التِي قبِض النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها، وفي يومها، وليلتها، ورأسه في حِجْرها، وجمع الله بين رِيقِها ورِيقَه في آخر يوم من الدنيا، ودُفن في بيتها.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]هذه هي عائشة رضي الله عنها وهذه هي فضائلها ومناقبها مجملة رضي الله عنها وأرضاها وأكرمَ مثواها ، أمنا الحبيبة .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [IMG]http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png[/IMG] [SIZE=5][COLOR=darkred]مُناسبةُ الحديثْ :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ..[/SIZE] [SIZE=4]قَالَتْ عَائِشَةُ : فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقُلْنَ : يَا أُمَّ سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ ..[/SIZE] [SIZE=4]قَالَتْ : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَأَعْرَضَ عَنِّي , فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي , فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ : "يا أمّ سلَمَة لا تُؤذِيني في عائِشة فإنَّه واللهِ ما نَزَل الوحْيُ وأنا فِي لِحافِ إمرأةِ مِنكُنَّ غيْرِها ".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]* الحكم المبدئي: إسناده متصل / رجاله ثقات ، على شرط الإمام البخاري.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]لا ريب أن من أعظم الإيذاء للمؤمنين والمؤمنات إثما وأشده ضررا، ذلك الذي تسلط سهامه على من اصطفاه الله واجتباه لنصرة دينه وصحبة نبيه وحفظ كتابه والذود عن حياضه وتبليغ شرعه من آله الطاهرين وأصحابه الطيبين وأزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين، وهو إيذاء تتابعت حلقاته وتعددت صوره في ماضي الأيام وحاضرها حتى بلغ مداه اليوم، في عدوان سافر جعل سيرة الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها، جعل منه ساحة له متجاهلا ذلك التحذير النبوي الوارد في حديث أم سلمه رضي الله عنها، حين قالت له عليه الصلاة والسلام، " إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فأمرهم فليدوروا معك حيث درت ".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]فقال صلى الله عليه وسلم، "لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]وكيف لا يكون إيذاؤها رضي الله عنها، إيذاء له صلى الله عليه وسلم، وقد كانت أحب الناس إليه، كما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول الله، "قال عائشة قال فمن الرجال قال أبوها".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]وأضاف فضيلته يقول، كفى بهذا فضلا وشرفا عظيما وهي التي اختارها الله تعالى زوجا لنبيه صلى الله عليه وسلم، كما جاء في الحديث الذي أخرجه الشيخان عنها رضي الله عنها أنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "أريتك في المنام ثلاث ليال جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فاكشف عن وجهك فإذا أنت فيه فأقول إن يك هذا من الله يمضه"، ورؤيا الأنبياء وحي لاشك فيه.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]وهي زوجه في الدنيا والآخرة كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي أن جبريل جاء بصورتها في خلقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال، "هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" وعنها رضي الله عنها أنها قالت : قلت يا رسول الله من أزواجك في الجنة قال " أما إنك منهن ".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]وقد أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم، بسلام جبريل عليه السلام، كما جاء في الحديث عنها رضي الله عنها، أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام" قالت وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى يا رسول الله.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]قوله : ( يا عائش ) ، بضم الشين ويجوز فتحها , وكذلك يجوز ذلك في كل اسم مرخم . [/SIZE] [SIZE=4]قوله : ( ترى ما لا أرى , تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) [/SIZE] [SIZE=4]هو من قول عائشة , وقد استنبط بعضهم من هذا الحديث فضل خديجة على عائشة لأن الذي ورد في حق خديجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : " إن جبريل يقرئك السلام من ربك " وأطلق هنا السلام من جبريل نفسه .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [IMG]http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png[/IMG] [SIZE=5][COLOR=darkred]الشَّـرح : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]"يا أمّ سلَمَة لا تُؤذِيني في عائِشة فإنَّه واللهِ ما نَزَل الوحْيُ وأنا فِي لِحافِ إمرأةِ مِنكُنَّ غيْرِها ".[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]أولا : نعلم ان القرأن يفسر بعضه بعضا والسنه تفسر بعضها بعضا والسنه ايضا تفسر القران كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم[/SIZE] [SIZE=4]وحرف ( في ) هو الذى يسبب للنصارى سوء فهم بسبب ضعفهم اللغوى , فقد قال فرعون عن السحرة في الاية ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) ، وطبيعي ان لا يقول عاقل ان السحرة صلبهم فرعون فى داخل النخل !!!! بل ( في ) هنا تعنى على النخل .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]ثانيا : يقول القران على النساء والرجال لفظ لباس ( هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ) ولا يعنى هذا ان المراة بنطال للرجل او ان الرجل فستان للمراة كما يفهم النصارى , بل ان لفظ ( لباس ) عند المصريين يعنى شئ اخر غير باقى الدول العربيه , وطبيعى ان المفهوم من الايه انه كما يتستر الملابس الجسد فان المراة تستر زوجها من الزنى والمعاصى وكذلك الرجل يستر على زوجته ويعفها.[/SIZE] [SIZE=4]المصدر ( مختار الصحاح , وكذلك لسلن العرب لابن المنظور الافريقي )[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]و الامر الآخر لكي نفهم معنى ( في ثوب -لحاف- عائشه ) هو البحث عن القصه بكل ملباستها وظروفها فى احاديث اخرى فى النقاش الذى كان بين الرسول ونسائه , وهنا يتضح لنا المقصود والمعنى .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]وهذا هو عين العقل وضمير الباحث عن الحقيقه مع الدرايه باستخدام العرب للالفاظ فى مواقف لتدل عن معنى فى ذهن المحاور واليكم الان حديث اخر يتجاهله النصارى لانه يفضح جهلهم ، وهنا يتضح ان المقصود بالثوب هو اللحاف هو الغطاء او السترة لان كل نساء النبى لهن ستره ولكن لم يأتى الوحي الا فى بيت عائشه وهذا لفضلها ومن مناقبها رضى الله عنها والسبب فى ذلك هو :[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]1- فسروا هذا الاستثناء في حق عائشة رضي الله عنها دون زوجات النبي لسببين الاول انها كانت كثيرة التنظيف والتطهير لثيابها وفرشها.[/SIZE] [SIZE=4]2- الثاني انها ابنة ابي بكر رضي الله عنهُما وفضلها من فضل ابيها .[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]مفهُوم الحدِيث: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي الوحيدة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلّم التي كان ينزل الوحي عليه وهو نائم بجانبها في الفراش او بمعنى اخر في فراشها لكن طبعا ليس في وضع جماع .[/SIZE] [SIZE=4]وفي اللغة العربية من الممكن التعبير بالجزء عن الكل اذا إعتبرنا ان الثياب ملازم للمرء وملامس لجسده وكذلك الفرش واللحاف[/SIZE] [SIZE=4]لايستغني عنه المرء ودائما ما يتردد عليه المرء للنوم ويكون مهاد ورداء لجسده.[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [IMG]http://1.1.1.2/bmi/www7.0zz0.com/2010/10/17/11/940779628.png[/IMG] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4]ذاعَتْ منـاقِبُها في كُلِّ نـاحيةٍ ... كالشّمسِ بـازغةً بالنّـورِ تَزْدَهِرُ[/SIZE] [SIZE=4]إذْ أعْجَزَ الكُلَّ أدْراكاً لِمَنْزِلِهـا ... كَأَنَّهـا الغيـثُ سَحّاءاً وتَنْهَمِرُ[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] .. [SIZE=5][COLOR=darkred]قصِيدة اعتذار حسَّان بن ثابِث من عائِشة رضِي الله عنها : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]حِصَان رَزَان مَا تُزَن بِرِيْبَة * وَتُصْبِح غَرْثَى مِن لُحُوْم الْغَوَافِل[/SIZE] [SIZE=4]حَلِيْلَة خَيْر الْنَّاس دِيْنا وَمَنْصِبا * نَبِي الْهُدَى وَالْمَكْرُمَات الْفَوَاضِل[/SIZE] [SIZE=4]عَقِيْلَة حَي مِن لُؤَي بْن غَالِب * كِرَام الْمَسَاعِي مَجْدُهُم غَيْر زَائِل[/SIZE] [SIZE=4]مُهَذَّبَة قَد طَيَّب الْلَّه خَيْمَهَا * وَطُهْرُهَا مِن كُل سُوَء وَبَاطِل[/SIZE] [SIZE=4]فَإِن كُنْت قَد قُلْت الَّذِي قَد زَعَمْتُه * فَلَا رَفَعَت سَوْطِي إِلَي أَنَامِلِي[/SIZE] [SIZE=4]فَإِن الَّذِي قَد قِيَل لَيْس بِلَائِق بِهَا * وَلَكِنَّه قَوْل امْرِئ بِي مَاحِل[/SIZE] [SIZE=4]وَكَيْف وَوُدِّي مَا حَيِيَت وَنُصْرَتِي * لِآَل رَسُوْل الْلَّه زَيْن الْمَحَافِل[/SIZE] [SIZE=4]لَه رَتَب عَال عَلَى الْنَّاس كُلِّهِم * تَقَاصُر عَنْه سَوْرَة الْمُتَطَاوِل[/SIZE] [SIZE=4]رَايَتُك وَلْيَغْفِر لَك الْلَّه حُرَّة * مِن الْمُحْصَنَات غَيْر ذَات قَوائِلي[/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkred]لتحمِيل القصيدة بصوتِ المُقرئ العفاسي ، من هُنا.[/COLOR][/SIZE] .. فـ رضِي الله عنكِ يا حبيبة رسُول الله ~ رضِي الله عنكِ يا أمِّنا الطاهِـرة العفِيفة المبرّأة من فـوق السّبع سماوات وأرضاها وجمَعنا بِهـا وبسائِـر نساءِ النّبِي -صلَـى الله عليه وسلّم- رضِي الله عنهُن جميعاً وأرضاهُنَّ وليمُت بغيضهِ كُل كافر يحاوِل أن يشوّه طُهرها وعفّتها من بعيدِ أو فريق ، وليحشُره الله مع رأس النفاق عبد الله بن أبِي سلول في الدَّرك الأسفل من النَّـار . [IMG]http://1.1.1.3/bmi/www.thomala.com/vb/imgcache/771321558efd76f6dc4166f9d7e6910f.gif[/IMG] [COLOR=darkred] [/COLOR] [COLOR=darkred]* لا تنسوْنا من طيِّب دُعاءكم ~[/COLOR] [COLOR=darkred]أخواتكن في : مشروع بُستان السُّنة .[/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
بستان السنة