صفحة واجبات دورة القراءات أم آدم و بلال

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب الدرس الاول :

1.الامام نافع هو نافع بن عبد الرحمان بن ابي نعيم الليثي مولاه الأصبهاني و كنيته ابو رويم ولد سنة 70للهجرة
و من صفاته الخلقية كان رحمه الله من احسن الناس قراءة .عالما بوجوه القراءات متبع لآثار الائمة السابقين اسود اللون حالك صبيح للوجه صاحب دعابة
2.الامام قانون عودة ابو مس عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله المدني الزرق مولى بني زهرة
لقبه شيخه نافع بلقب قالون
ولد سنة 120للهجرة و طريقه أبو نشيط محمد بن هارون
قرا القرءان على شيخه نافع مرات كثيرة و قرا على عيسى بن وردان توفي رحمه الله سنة220للهجرة

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب الدرس الثاني
1.الرموز التي وضعها الامام الشاطبي رحمه الله هي رموز فردية حرفية من الحروف الابجدية و اعطى لكل قارئ و راوييه حرفا يخصه
2.رمز أبج هو رمز نافع و راوييه أ.نافع ،ب.قالون، ج.ورش
رمز الهاء هو للبزي
رمز الكاف هو لابن عامر الشامي
رمز الصاد لشعبة
رمز السين لأبو الحارث
رمز الدال لابن كثير

3الاصل الاول من اصول قالون هو البسملة و الدليل من الشاطبية هو
و بسمل بين السورتين بسنة رجال نموها درية و تحملا

لا يعد الامام قالون البسملة الاية رقم 1من سورة الفاتحة و لكن يقف على المغضوب عليهم و يعتبرها اية

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب الدرس الثالث
مذهب الامام قالون في الم. المتصل و المنفصل
✩المد المتصل يثبته بمد 4 حركات
اذا الف او ياؤها بعد كسرة.....أو الواو عن ضم لقي الهمز طولا
✩المد المنفصل له القصر و التوسط و القصر هو المقدم أداء
فان ينفصل والقصر بادره طالبا....بخلفهما يروي درا و مخضلا

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حل واجب الدرس الرابع
الأوجه المقروءة عند تقدم المد المنفصل على ميم الجمع في الاية 40من سورة البقرة
-قصر المنفصل+اسكان ميم الجمع
-قصر المنفصل +صلة ميم الجمع
-توسط المنفصل +اسكان ميم الجمع
-توسط المنفصل +صلة ميم الجمع

الأوجه المقروءة اذا تقدمت ميم الجمع على المد المنفصل
-اسكان ميم الجمع+قصر المنفصل
-اسكان ميم الجمع+توسط المنفصل
-صلة ميم الجمع +قصر المنفصل
-صلة ميم الجمع+توسط المنفصل

الأوجه المقروءة في الاية 258من سورة البقرة
- الاثبات في الف انا مع القصر
-اثبات الف انا مع التوسط
الأوجه المقروءة في الاية 163 من سورة الانعام
-اثبات الف انا مع قصر المنفصل
-اثبات الف انا مع توسط المنفصل
الأوجه المقروءة في الاية188 من سورة الأعراف
اثبات الف الانا مع قصر المد المنفصل
اثبات الف الانا مع توسط المد المنفصل
الحذف باسقاط الف انا

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب الدرس الخامس

1_قرأ قالون الكلمات التالية
*يؤد و يوله و يتقه و يأته باختلاس هاء الضمير و بكسر ها دون صلتها
*ما أنسانيه بكسر الهاء دون صلتها
*فيه مهانا بكسر الهاء دون صلتها
*ان آتاه الله الملك بحذف الصلة لانها اتت بين ساكنين
*فاماته الله مئة عام بحذف الصلة لانها وقعت بين متحرك و ساكن
*فيه هدى للمتقين بحذف الصلة لانها وقعت بين ساكن و متحرك
*قال له صاحبه و هو يحاور أكفرت بالذي خلقك
قال له صاحبه قراها بمد صلة الصغرى حركتين و يلحق بألم الطبيعي
يحاوره اكفرت قراها بمد صلة بالتقسيط و تلحق المنفصل و له فيها القصر و التوسط

2_ترمز هذه الرموز الى الرموز الاجتماعية الحرفية
*حرف ذ > الكوفيون و ابن عامر
*حرف غ > الكوفيون و ابو عمرو
* حرف ث > عاصم و حمزة و الكسائي
*حرف ش > حمزة و الكسائي
*حرف خ > جميع القراء عدا نافع

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب الدرس السادس

كلمات الهمز المفرد التي يقرأها قالون بالابدال
ياجوج و ماجوج . مساحته.موصدة ليهب
و بالحذف ليكة .الصابين.الصابون.دكا.يضاهون
و بإثبات الهمز النبيء.هزؤا.كفؤا.ميكائيل.زكرياء.البريئة
و بالنقل ردا و ءالان

 

[أم آدم و بلال]

واجب الدرس السابع:

قرأ قالون كل من الكلمات التالية
عادا الاولى قراها بنقل ضمة الهمزة الى اللام التي قبلها مع ادام التنوين في اللام و بهم الواو
هانتم بتسهيل الهمزة مع اثبات الالف بعد الهاء
ءءامنتم تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال
ائمة تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال
اؤنبؤكم تسهيل الهمزة الثانية مع الادخال
أأنت تسهيل الهمزة الثانية مع الادخال

 

[أم آدم و بلال]

واجب الدرس الثامن

قرأ قالون جاء أحد باسقاط الهمزة الاولى
قرأ قالون هؤلاء ان بتسهيل الهمزة الاولى بين الهمزة و الياء
قرأ قالون بالسوء الا بتسهيل الهمزة الاولى بين الهمزة و الياء و له وجه اخر و هو إبدال الهمزة الاولى واو مع ادغام الواو التي قبلها فيها و هو الوجه المقدم

 

[أم آدم و بلال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجب الدرس التاسع:
* (حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ )
الأوجه الجائزة ثلاثة:
قصر المنفصل مع قصر جا أمرنا
قصر المنفصل مع توسط جا امرنا
قصر المنفصل مع توسط جا أمرنا

* ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ)
الأوجه الجائزة ستة:
سكون الميم مع قصر المنفصل قصر جا أجلهم
سكون الميم مع قصر المنفصل مع توسط جا أجلهم
سكون الميم مع توسط المنفصل مع توسط جا أجلهم
صلة الميم مع قصر المنفصل مع قصر جا أجلهم
صلة الميم مع قصر المنفصل مع توسط جا أجلهم
صلة الميم مع توسط المنفصل مع توسط جا أجلهم


* ( وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ )

* ( وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
ثلاثة اوجه
قصر المنفصل مع توسط في الهمزتين
قصر المنفصل مع القصر في الهمزتين
توسط المنفصل مع توسط الهمزتين

* ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )
ثلاثة اوجه
توسط في الهمزتين مع قصر المنفصل
توسط في الهمزتين مع توسط المنفصل
القصر في الهمزتين مع قصر المنفصل

مراعاة في جميع التحريرات الوجه الذي لا يجوز و هو توسط المنفصل مع القصر في الهمزتين

 

[أم آدم و بلال]

بسم الله الرحمان الرحيم

واجب الدرس العاشر
قرأ قالون الايات التالية

سورة العنكبوت الآية27/28 بالاخبار في الموضع الاول و الاستفهام في الموضع الثاني
و في كل من سورة السجدة الاية9 و سورة الرعد الاية5و سورة الاسراء الاية98 قرا بالاستفهام بالموضع الاول و الاخبار في الموضع الثاني

ملخص لمذهب قالون في الهمزتين من كلمتين
*اذا كانت الهمزة الاولى مفتوحة و ثانية مضمومة فهو يسهل الثانية بين الهمزة و الواو جاء امة
*اذا كانت الهمزة الاولى مفتوحة و الثانية مكسورة فله تسهيل الثانية بين الهمز. و الياء شهداء اذا
*و اذا كانت الهمزة الاولى مضمومة. الثانية مفتوحة فهو يبدل الهمزة الثانية واو خالصة البغضاء ابدا
*و اذا كانت الهمزة الاول. مكسورة و الثانية مفتوحة فهو يبدل الثانية ياء خالصة هؤلاء أهدى
*و اذا كانت الهمزة الاول مضمومة و الثانية مكسورة فله فيها الوجه
المقدم اداء هو إبدال الثانية واوا خالصة
و الثاني هو تسهيل الثانية بين الهمز و الياء

 

[أم آدم و بلال]

بسم الله الرحمان الرحيم

واجب الدرس الحادي عشر
1'.قرا قالون كل من الكلمات التالية
هار بالعمالة الكبرى وصلا ووقفا
يلهث ذلك و بادغام الثاء في الذال و الإظهار و الإدغام هو المقدم
اركب معن بادغام الباء في الميم و الإظهار و الإدغام هو المقدم اداء
يعذب من يشاء ادغام الباء في الميم قولا واحدا

2.تحريرات اجتماع التوراة و ميم الجمع و المنفصل
فيها 5اوجه
قصر المنفصل مع فتح التوراة مع صلة ميم الجمع
قصر المنفصل مع تقليل التجارة مع اسكان ميم الجمع
توسط المنفصل مع فتح التوراة مع اسكان ميم الجمع
توسط المنفصل مع تقليل التوراة مع اسكان ميم الجمع
توسط المنفصل مع فتح التوراة مع صلة ميم الجمع

 

[أم آدم و بلال]

بسم الله الرحمان الرحيم

واجب الدرس الثاني عشر

(( أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ )) اسكان الياء
- (( يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ )) بكسر الياء
- (( أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ )) بفتح الياء
- (( لَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا )) بفتح الياء
- (( بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ )) اسكان الياء
- (( قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ )) بفتح الياء
- (( وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ )) بوجهين الفتح و هو المقدم ثم الاسكان
- (( قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )) اسكان الياء
- (( وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا )) بفتح الياء
- (( وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ )) اسكان الياء
- (( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )) بفتح الياء
- (( يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا )) اسكان الياء
- (( وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )) بفتح الياء
- (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) اسكان الياء
- (( أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ )) بفتح الياء